Česko-francouzský historický seminář
Alain de LIBERA, profesor na Collège de France

Seminář

En prolongement du cours, le séminaire sera consacré à un aspect généralement occulté dans l’« histoire de la subjectivité » :  l’interaction entre anthropologie philosophique et formulation du dogme christologique.

L’axe général du travail sera de comprendre comment et pourquoi philosophes et théologiens ont distingué deux aspects irréductibles de la liberté : la liberté de faire ce que l’on veut et celle de vouloir ce que l’on veut. À partir d’exemples empruntés à la littérature patristique grecque, à Augustin et à quelques auteurs du Moyen Âge, on illustrera le travail de l’archéologue en philosophie, en présentant quelques réseaux et schèmes théoriques (les « structures ») qui déterminent l’apparition et le développement (la « genèse ») des questionnaires aboutissant à des prises de « positions » théoriques actives sur la « longue durée » (de l’Antiquité à la philosophie « moderne »), en philosophie et en théologie de l’action. On évoquera notamment : les définitions théologiques du sujet et de l’objet de l’action qui ont fait époque (Némésius d’Émèse, Jean Damascène), et leur base conceptuelle, notamment la différence entre « sujet » et « hypostase », négligée par Heidegger ; le carré logique du vouloir chez Anselme de Cantorbéry, avec la distinction entre vouloir (velle), ne pas vouloir (non velle) et « nouloir » (nolle, « vouloir que ne pas »), encore considérée aujourd’hui ; le problème de l’unicité ou de la dualité de volonté chez le Christ, à partir de l’interprétation monothélite de la « prière d’agonie » (Matthieu, 26, 39) par Sergius de Constantinople ; le rôle de ces divers éléments dans les discussions médiévales (Duns Scot) et modernes (Hobbes, Locke, Leibniz) sur la volonté et le libre-arbitre.

Alain de Libera est depuis 2012 professeur au Collège de France où il occupe la chaire d’Histoire de la philosophie médiévale. Il a été directeur d’études à l’École pratique des hautes études où il enseignait l’Histoire des théologies chrétiennes dans l’Occident médiéval et professeur ordinaire d’Histoire de la philosophie médiévale à l’université de Genève. Spécialiste éminent de la théologie chrétienne et de la philosophie médiévale, il est l’auteur de nombreux travaux consacrés à Albert le Grand et à maître Eckhart. Son ouvrage de synthèse La philosophie médiévale (1e éd. PUF, 1993) est toujours réédité et a été traduit en de nombreuses langues, dont le slovaque (Bratislava, Archa, 1994) et le tchèque (Prague, Oikoymenh, 2001). Ses derniers travaux constituent une histoire de la subjectivité.

Choix de publications récentes

• Archéologie du sujet. I. Naissance du sujet, Paris, J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), 2009 II. La Quête de l’identité, Paris, J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), 2008 III. L’Acte de Penser, Paris, J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), 2014.

• Métaphysique et noétique. Albert le Grand, Paris, J. Vrin (Problèmes et controverses), 2005.

• Commentaire du ‘De unitate intellectus contra averroistas’ de Thomas d’Aquin, Paris, J. Vrin (Études et Commentaires), 2004.

• Raison et foi. Archéologie d’une crise d’Albert le Grand à Jean-Paul II, Paris, Éditions du Seuil (L’ordre philosophique), 2003. Traduction japonaise, 2013.