Conférence d’Enrico Lucca (Institut Simon Dubnow, Leipzig) dans le cadre du séminaire d’histoire moderne des Juifs, organisé par l’Institut d’histoire contemporaine (Académie tchèque des sciences) et le CEFRES en partenariat avec l’Institut Masaryk (Académie tchèque des sciences).
Lieu : Na Florenci 3, 110 00 Prague 1
Horaires : 17h00-18h30
Langue : anglais
Franz Kafka (1883-1924) et Hugo Bergman (1883-1975) se sont connus sur les bancs de l’école et ont entretenu une étroite amitié jusqu’à leurs premières années d’université. Mais ce n’est que tard dans sa vie que Bergman s’est mis à écrire sur Kafka, en lui consacrant un certain nombre d’essais – en allemand et en hébreu – disséminés dans de petites revues. En analysant tant l’histoire et les vicissitudes de leur amitié que les éclairages donnés par Bergman sur l’œuvre de Kafka, il s’agira d’approcher un sens de Kafka de même que sa signification pour la biographie intellectuelle de Bergman.
Deuxième séance 2018 du séminaire épistémologique commun du CEFRES et de l’IMS.
Martin Pjecha (CEFRES – CEU)
Capacité d’action des hommes et violence apocalyptique
Où : bibliothèque du CEFRES – Na Florenci 3, 110 00 Prague 1
Quand : jeudi 8 mars 2018 de 15h30 à 17h
Langue : anglais
Textes :
- Matthias Riedl, « Terrorism as ‘Apocalyptic Violence’ On the Meaning, and Validity of a New Analytical Category », Social Imaginaries, n° 3.2 (2017), p. 77-107.
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Première séance 2018 du séminaire épistémologique commun du CEFRES et de l’IMS
Mihai-Dan Cirjan (CEFRES – CEU)
Framing the ‘Crisis’: Between Vernacular Conflicts and Expert Disputes
Où : bibliothèque du CEFRES – Na Florenci 3, 110 00 Prague 1
Quand : jeudi 22 février 2018 de 15h30 à 17h
Langue : anglais
Texte :
Guyer, Jane I. “Terms of Debate versus Words in Circulation: Some Rhetorics of the Crisis.” in Carrier, James G. (ed.), A Handbook of Economic Anthropology, Second Edition. Edward Elgar Publishing, 2012, 612-626.
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Illustration: Pandemonium de George Grosz, 1914
Séminaire interne du CEFRES à l’occasion de l’intégration au centre des chercheurs en post-doctorat Aníbal Arregui, Thomas Mercier (CEFRES & Université Charles) et Marianna Szczygielska (Académie tchèque des sciences)
Lieu : salle de conférence du CEFRES, Na Florenci, bât. A, 3e étage
Langue : anglais
14h15-15h30 Archives et interculturalité
- Benedetta Zaccarello (CEFRES/CNRS), initiatrice : présentation du projet et retour sur des archives en Inde
- Thomas Mercier (CEFRES-UK) : Étudier les textes philosophiques depuis leurs archives. Les lectures de textes marxistes par Derrida dans les séminaires inédits.
- Discussion
15h45-17h15 Déroutants sangliers
- Ludĕk Brož (Institut d’ethnologie AV ČR & CEFRES) et Virginie Vaté (CNRS), initiateurs : présentation du projet TANDEM
- Aníbal Arregui – Animer les sangliers : arcs et flèches dans la politique écologique européenne
- Marianna Szczygielska : Les sangliers sauvages et les fiers éléphants : le développement de l’habitat faunique en Europe du Centre-Est
- Discussion
Cinquième séance du séminaire épistémologique commun du CEFRES et de l’IMS
Chiara Mengozzi (CEFRES – FF UK)
Usages et limites du concept de littérature mondiale
Où : bibliothèque du CEFRES – Na Florenci 3, 110 00 Prague 1
Quand : le 14.12.2017 de 15h30 à 17h
Langue : anglais
Texte :
- Franco Moretti: « Conjecture on World Literature », New Left Review, Jan. 2000, p. 54-68.
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Conférence d’Olga Sixtová (Université Charles, Prague) dans le cadre du séminaire d’histoire moderne des Juifs, organisé par l’Institut d’histoire contemporaine (Académie tchèque des sciences) et le CEFRES en partenariat avec l’Institut Masaryk (Académie tchèque des sciences).
Lieu : Na Florenci 3, 110 00 Prague 1
Horaires : 17h00-18h30
Langue : anglais
Qui et quels facteurs présidèrent au choix de ce qui fut publié à Prague dans les milieux juifs de l’époque moderne ? Comme leurs lecteurs, les éditeurs de livres juifs (qui étaient le plus souvent distincts de leurs imprimeurs) étaient « enfant de leur époque » et bien qu’ils aient parfois introduit de nouveaux auteurs, de nouvelles idées, de nouveaux genres et de nouveaux savoirs, ils publiaient toujours ce qui intéressait, ce qu’ils estimaient pouvoir être apprécié et acheté par les lecteurs. Affaire sainte certes, l’édition demeurait en tout premier lieu une affaire économique. Néanmoins, les éditeurs et les imprimeurs devaient aussi se conformer aux positions idéologiques du rabbinat dont les interventions sont visibles à l’examen de l’appareil paratextuel et des titres publiés au fil du temps.
La plupart des livres édités à cette époque ont un contenu religieux. Les éditeurs espéraient explicitement conférer au public la valeur spirituelle de ces textes et hâter ainsi la Rédemption. Reste que le choix des textes chargés de remplir ce but ultime, relève d’un acte individuel. L’on distingue ainsi les différentes inclinations de chaque éditeur, les diverses domaines d’intérêt des différents groupes sociaux composant la communauté juive, ainsi que les transformations des dispositions spirituelles et intellectuelles durant la période ici considérée.
Voir en détail la présentation du séminaire d’histoire juive.
