L'équipe du CEFRES

Alessandro Milani : Recherche et CV

Dieu et la (les) patrie(s) : le Saint-Siège, la hiérarchie catholique et les identités ethnorituelles en Galicie et en Transcarpathie face aux décompositions et recompositions étatiques de l’après-guerre (1919-1929)

Axe de recherche 1: Déplacements, Dépaysements et Décalages

Mon projet vise à analyser en parallèle la gestion des minorités ethno-rituelles par deux nouveaux États ayant différentes approches du religieux: la Pologne et la Tchécoslovaquie. L’attention se porte principalement sur le rôle joué par l’épiscopat dans cette recomposition, les évêques (latins et grecs) étant traditionnellement  à la charnière du religieux et du politique, et, dans une moindre mesure, sur d’autres remarquables porteurs d’intérêts, à savoir les hommes politiques de proue et les experts civils ou religieux actifs dans les négociations concordataires entre 1919 et 1929. Bastion du catholicisme latin entre l’Allemagne protestante et la Russie jadis orthodoxe (et désormais anti-religieuse), la Pologne tendait à se servir de l’identité catholique pour assimiler les minorités ethniques (‘latiniser pour poloniser’). Cependant, le catholicisme a toujours été un kaléidoscope identitaire. Bien des catholiques (évêques, clergé et laïcat) appartenant aux minorités contestaient la souveraineté polonaise, tant les grecs (Ukrainiens de Galicie) que les latins (allemands en Silésie, Lithuaniens dans le Nord). En revanche, la laïcité tchécoslovaque servait surtout à limiter l’influence de prélats (pas seulement les catholiques) Allemands en Bohême et Moravie et Hongrois en Slovaquie et Transcarpathie. Aucune de ces deux politiques ne convenait évidemment au pape, Pie XI, dont la récente expérience de nonce en Pologne (1918-1921) et de délégué pour les Russies avait mis en alerté sur les dangers des politiques intrusives du politique dans la sphère du religieux.

CV

2018/2019 : Mihaychuk Fellow en etudes ukraniennes, Harvard University, Cambridge, Massachusetts (US)

2017 : Boursier du Centre Marc Bloch pour la recherche Sociale, Berlin (D)

2017 : Boursier du CEFRES Centre français recherche sociale, Prague (CZ)

2015 : Boursier du Muzeum Historii Polski à Varsovie (PL)

2014 : Post-doctorant à l’EPHE en Sciences religieuses, rattaché au GSRL Groupe Sociétés, Religions, Laïcités du CNRS

2013 : Senior research associate au MEHRC Modern European History Research Centre, Oxford (UK)

2012 : Boursier près de l’Instytut Historyczny de l’Université de Varsovie (PL)

2011 : Doctorat en Histoire du christianisme contemporain à l’Université Cà Foscari de Venise avec séjours de recherche près du BEEGS Baltic East European Graduate Studies de la Södertörns högskola (Stockholm) et de l’Ens Paris “Ulm”, sous la direction de M. Giovanni Vian ; titre : « La Galizia orientale polacca 1918-1927. Aspetti politici e religiosi delle problematiche interrituali nelle relazioni tra la Santa Sede e la Polonia dall’indipendenza all’inizio della Sanacja” (I- S – F)

2009 : Diplôme de Bibliothécaire (équivalent du Master2), Scuola Vaticana di Biblioteconomia (SCV)

2008 : Certificat en Géopolitique, SIOI/Società Italiana Organizzazione Internazionale, Rome (I); Certificat en Relations Internationales, SIOI/Società Italiana Organizzazione Internazionale, Naples (I); Certificat en europrojectation, SIOI/Società Italiana Organizzazione Internazionale, Naples, (I); Boursier de l’Istituto Italiano Studi Storici “Benedetto Croce” de Naples

2007 : Master en Études Parlementaires (équivalent du Master2) LUISS Libera Università Studi Sociali “Guido Carli”, Rome (I) avec un mémoire sur l’évolution du syndicat officiel polonais entre 1956 et 1976; Summer School in International Relations (July 27-August 10) , London School of Economics and Political Sciences (UK)

2006 : Diplôme d’Archiviste (équivalent du Master2), Scuola Vaticana di Paleografia Diplomatica Archivistica (SCV)

2005 : M.Div. en Histoire des Religions (Christianisme, Judaisme, Islam), Università “L’Orientale”, Naples (I)

2003 : Laurea vecchio ordinamento (BAC+4) en Sciences internationales et diplomatiques, 110/110 avec félicitations du jury, Università degli Studi di Trieste, Università degli Studi di Trieste, Faculté de Sciences politiques, pôle de Gorizia(I)

Ouvrages

  • La Galizia orientale. Dalla dominazione asburgica all’annessione polacca (1772- 1923). Aspetti politici e religiosi delle problematiche interrituali, Ed. Cà Foscari, Venezia, 2017 [à paraître]
  • Il ruolo del cardinale Slipyj nella chiesa del silenzio ucraina, Ed. La Sapienza, Roma, 2009. ISBN 978-88-8700-7
  •  Articles récents  .  Tra Mosca e la Mitteleuropa: il nazionalismo ucraino nella sua dimensione storica, “Geopolitica”, n. II luglio-dicembre, Roma, 2016, pp.50-56.

Articles

  • L’occupazione asburgica della Galizia e la questione etno-religiosa (1772-1918) , “Slavia”, ed. Slavia, Roma, n.3/2017, pp.79-91
  • L’idée du patriarcat de Kiev à l’époque du métropolite gréco-catholique de L’viv Andrej Sheeptyts’kyj (1918-1921) , “Autocéphalies: l’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales (Xe-XXe siècle)”, Ecole française de Rome, 2017
  • Le relazioni inter-rituali nella Galizia polacca tra l’annessione e il Concordato (1919-1925), “Religione e Società”, Fabrizio Serra ed. Roma-Pisa
  • Tra Mosca e la Mitteleuropa: il nazionalismo ucraino nella sua dimensione storica, “Geopolitica”, n. II luglio-dicembre, Roma, 2016, pp.50-56
  • La dominazione polacca della Galizia (1349-1772): aspetti politici e religiosi, “Slavia”, ed. Slavia, Roma, n.4/2015. pp.123-141.
    Pio XI ed il bi-ritualismo in Polonia ed Unione Sovietica (1922-1925): aspetti politici e religiosi, “Slavia”, ed. Slavia, Roma, n.1/2015, pp.113-126
  • La Santa Sede e i nazionalismi polacco e ucraino (1914-1923), “Nuova Storia Contemporanea”, Le Lettere, Firenze, n.3/2014, pp. 51-74