Le CEFRES, en collaboration avec les institutions de sa Plateforme – l’Université Charles et l’Académie tchèque des sciences – sera l’invité du Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC) lors d’une journée d’étude.

Lieu : CETOBAC, Campus Condorcet, 14 cours des Humanités, Aubervilliers (Bât. recherche Nord, Salle 0.010, au RdC)
Date : le 26 avril 2024 de 9 h à 19 h CET
Langue : anglais, français

Organisation : Mateusz Chmurski (CEFRES), Lucie Drechselová (CETOBaC, EHESS), Fabio Giomi (CETOBaC, EHESS)
Institutions partenaires : CETOBaC, EHESS, CEFRES

Programme 

9h00-9h15 : Accueil 

9h15-09h30 : Introduction

Marc Aymes, Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CNRS / EHESS, CETOBaC)

Mateusz Chmurski, Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES)

09h30-11h00 : ‘Post-’. Penser le présent par le passé

Modération : Emmanuel Szurek (EHESS, CETOBaC)

• Adrian Brisku (Université Charles / Université d’Etat Ilia), Imperial Political-Economic Legacies in New (Inter)national Economic Order: Albania, Czechoslovakia, and Georgia’s Foreign Trade Discourse and Policy after the Great War
• Václav Šmidrkal (Académie tchèque des sciences / Université Charles), ‘Post-’ and ‘Trans-’: the Legal Status of World War II veterans in Czechia after 1989
• Jelena Božović (CEFRES / Université Charles), Languages in a post-conflict multiethnic society: The interplay of official and unofficial policies in Bosnia and Herzegovina

11h00-11h30 : Pause 

11h30-13h00 : Mémoires. Penser le passé dans le présent 

Modération: Lucie Drechselová (CETOBaC, EHESS)

• Marie Černá (Académie tchèque des sciences), The Czechoslovak Prague Spring of 1968 from the point of view of local communist actors
• Anna Huláková (Université Charles), Situated Knowledge, Feminist Frameworks of Analysis and Women’s Representation in the Post-Soviet Central Asia
• Camille Leprince (EHESS, CETOBaC), La guerre d’Espagne comme représentation de l’escalade de violence en Syrie

13h00-14h30 : Pause déjeuner 

14h30-16h00 : Penser les violences génocidaires et de masse : hier, aujourd’hui

Modération: Xavier Bougarel  (CNRS, CETOBaC)

• Elif Karakaya (Université de Rochester / CETOBaC), Unfinished Empire: Place and Memory in Post-Ottoman Visual Art

• Kateřina Králová (Université Charles), Holocaust Ruins: Ethnography of Hirsch quarter in Thessaloniki 
• Özgür Sevgi Goral (Gerda Henkel Stiftung / CETOBaC), Our Wound Runs Deep: Colonial Aphasia and the Memory Field in Turkey

16h30-18h00 : Dans les coulisses du documentaire politique 

Modération : Ilshat Saetov (EHESS, CETOBaC)

Projection de Robert Mihály, The Best Corner in the World (2022), 25’, et projection et débat en présence de la réalisatrice Sibil Çekmen, Sur les traces des documentaires manquants (en préparation en 2024), 14’.

18h00 : Cocktail de clôture

Résumé

Le Centre d’Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et d’Asie Centrale (CETOBaC) de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris se consacre à l’analyse des réalités historiques et contemporaines des populations turcophones en Turquie, dans les anciennes régions de l’Empire ottoman et en Asie centrale. Son travail englobe non seulement l’étude de ces populations, mais aussi de leurs relations avec leurs voisins, en sus des questions sociales, culturelles et politiques qui en découlent. Le Centre élargit en outre son champ d’étude vers l’Est, incluant l’Iran, l’Afghanistan et la Chine, ainsi que vers l’Ouest, en s’intéressant à l’Europe centrale et orientale. Le CETOBaC rassemble des historiens, des sociologues, des anthropologues, des géographes, des linguistes et des politologues autour de six domaines de recherche : l’Histoire de l’Empire ottoman, la Turquie contemporaine, les Balkans à l’époque contemporaine, l’Asie centrale et le Caucase, les Langues, cultures et sociétés de la région turque, ainsi que l’Islam et le soufisme.

Chaque année, le CETOBaC organise une rencontre avec une institution de recherche partageant des intérêts scientifiques similaires. Ces échanges entre chercheurs offrent une plateforme pour discuter de nos recherches sur les Balkans, la Turquie, l’Empire ottoman et l’Asie centrale dans toutes les disciplines. L’édition 2024 de l’atelier CEFRES-CETOBaC sera articulée autour de trois thèmes principaux :

1. Post-ottoman, post-Habsbourg, post-socialiste. Réflexion sur le passé dans le présent.
   Ensemble, nous explorerons les héritages des grandes configurations impériales qui ont profondément influencé l’Europe centrale et orientale aux XIXe et XXe siècles. Nous accorderons une attention particulière à la manière dont ces configurations ont non seulement façonné la structure sociale, mais aussi organisé le domaine des sciences sociales. Comment abordons-nous les multiples « post- » ? Comment les concevons-nous ? En examinant la production située de connaissances, cette première section traitera de l’institutionnalisation des « aires culturelles » en France et en Europe centrale et orientale à travers des concepts. Cette section fait suite à une collaboration fructueuse lancée par Lucie Drechselová lors de son association avec le CEFRES en septembre 2023, qui a donné lieu à un atelier doctoral intitulé « Les dynamiques de la participation politique : connaissances disciplinaires à travers le prisme des ‘études régionales.’ »
2. Études mémorielles
   En étroite relation avec la première section, la seconde partie de la journée explorera les études mémorielles. L’objectif est de stimuler le dialogue sur les recherches actuelles consacrées à la formation, à la préservation, à la transmission, à la contestation et à l’oubli des mémoires individuelles et collectives. Nous aborderons en outre les pratiques de commémoration et d’interprétation du passé, en sus des stratégies de réconciliation et de guérison dans les sociétés post-conflit. Cette section examinera également sous différents angles le thème récurrent de la « nostalgie », laquelle anime une multiplicité de contextes dans les espaces post-soviétique et post-ottoman, ainsi que – dans une moindre mesure –  dans l’ancienne Tchécoslovaquie.
3. Les sciences sociales en péril.
   La troisième partie de la journée prendra la forme d’une table ronde, se focalisant sur les difficultés auxquelles sont confrontées nos disciplines, tant en France, en Europe orientale qu’en Turquie. Nous discuterons des effets combinés des coupes budgétaires et des décisions gouvernementales restreignant la liberté académique, contrôlant les sujets de recherche, ainsi que limitant la diffusion de résultats potentiellement politiquement inquiétants. Ce débat sera suivi de la projection d’un documentaire.

Prague et ses mythes

Lieu : CEFRES, Na Florenci 3, Prague 1
Date : 5 avril 2024, 10h00 CET
Langue : anglais et français

Organisateurs

• CEFRES (Centre français de recherche en sciences sociales)
• Institut des études sociologiques, Faculté des Sciences sociales, Université Charles
• Institut de littérature tchèque de l’Académie tchèque des sciences

Comité scientifique et comité d’organisation

• Mateusz Chmurski
• Michèle Baussant
• Alessandro Testa

Intervenants

• Jean Boutan, Eur’ORBEM, CNRS-Sorbonne Université
• Tomáš Bubík, Palacky University Olomouc
• Stanislav Holubec, Czech Academy of Sciences
• Michèle Baussant, ISP CNRS-Paris Nanterre-ENS/CEFRES
• Richard Müller, Czech Academy of Sciences
• Marco Pasi, University of Amsterdam
• Jiří Pelán, FF Charles University
• Alessandro Testa, FSV Charles University

Programme

10.00: Introduction

10.15-11.15:  Prague magique

–Marco PASI (University of Amsterdam, Faculty of Humanities), Prague: The City of Magic and Occultism
– Alessandro TESTA (Charles University, ISS FSV UK/CEFRES), Praga Magica: The Late Modern Evolutions of a Cultural Myth

11.15-11.30: break 

11.45-12.45: Religious Prague

– Tomáš BUBíK (Palacký University Olomouc, KSAKA FF UPol), Religious’ Prague : Scenes from selected Public Spaces (a Cemetery, a Square, a Museum)
– Michèle BAUSSANT (Institut des sciences sociales du politique, ISP CNRS-Paris Nanterre-ENS/CEFRES), Une Prague des absent.es ? Entre renaissance de l’héritage juif et recréation d’une vie cultu(r)elle

12.45-13.00: Discussion

13.00- 14.30: Lunch break

14.30-16.00: Modern Prague

– Jean BOUTAN (Cultures d’Europe orientale, balkanique et médiane, Eur’ORBEM, CNRS-Sorbonne Université), Libuše reine de Cacanie: la postérité d’un mythe d’un autre temps après 1918
– Richard MÜLLER (Czech Academy of Sciences, ÚČL AVČR), Kafka, Simmel, and Writing of the Metropole Sciences
– Stanislav HOLUBEC (Czech Academy of Sciences, HIÚ AVČR), The Myth of Working Class Prague: Between Communist Sacralization and Postcommunist Forgetting

16.00-16.15: Final discussion 

Résumé

Cette journée d’étude explorera les différentes déclinaisons de l’idée de Prague à l’époque moderne et contemporaine, en mettant l’accent sur la littérature, les pratiques sociales, les phénomènes religieux et les processus de patrimonialisation. Ces motifs ou tropes sont ici définis comme des « mythes », empruntant à la fois aux formes de la culture élitiste et populaire. Ils renvoient à des imagines spécifiques et à des traces des passés contrastés et complexes de Prague, et de son histoire. Le patrimoine religieux et ésotérique de la ville, en particulier, en sus de son bagage multiculturel et « hinternational », pour reprendre le terme d’Urzidil, trouvent désormais une valeur nouvelle en tant que symboles d’une identité et d’une histoire tchèques partagées, certains lieux étant honorés en tant que « lieux de mémoire », d’autres, ignorés ou tus (« lieux de l’oubli »), leurs significations historiques en partie reformulées.

Certains de ces mythes fournissent également un tremplin important pour le tourisme de masse, ce qui, paradoxalement, ravive les sites juifs, mais également d’autres lieux religieux ou mythiques comme espaces romantiques ou « disneyifiés », consommés et déconnectés en partie des milieux vivants de la mémoire.

Cette journée d’étude vise à repenser ces passés mythifiés et leur renaissance à Prague, en mettant particulièrement l’accent sur :

• Le mythe de « Praga magica », la ville mystique
• Le mythe de Prague, le « Traumreich » (Kafka, Meyrink, Ajvaz, Kubin, Crawford, etc.)
• Le mythe de Prague, la ville juive
• Le mythe de Prague, la ville de confrontation entre le catholicisme et ses dissidents
• Le mythe de Prague, la ville multiculturelle et cosmopolite
• Le mythe de Prague en tant que trope littéraire
• Le mythe de Prague, la ville post-communiste du tourisme de masse

Quelles tendances culturelles ont conduit à la valorisation d’un passé mystique et ésotérique dans un pays qui revendique être le plus athée en Europe ? Ou encore d’un passé juif, dans un lieu où il n’y a que peu de Juifs ? Voire d’un cosmopolitisme pourtant en partie éradiqué après la Seconde Guerre mondiale ? En usant du célèbre livre de Ripellino, Praga Magica, publié il y a 50 ans, au pic de la normalizace imposée par les Soviétiques, comme point de départ, nous avons l’intention de réexaminer les dynamiques sociales et culturelles souvent ambivalentes ainsi que les transformations de Prague telles qu’elles se reflètent dans la littérature, l’art, les politiques identitaires, les anciennes et nouvelles formes de religiosité et de spiritualité, et la patrimonialisation. Nous projetons d’explorer ces aspects et dynamiques dans le contexte du passé communiste de la ville et du présent néolibéral.