« Avoir un corps dans l’Islam : au quotidien , les expériences  des menstruations pour les femmes mulsumanes de la ville d’Hyderabadi en Inde »

Axe de recherche 1 et 2.

Contact : 30486391@fsv.cuni.cz

Mon projet de thèse de doctorat explore la relation complexe entre : les menstruations, la religion, les normes sociétales et les conséquences de l’adhésion religieuse et des transgressions, en ce qui concerne la gestion des menstruations chez les femmes musulmanes mariées de la ville d’Hyderabad, en Inde méridionale. Mon travail s’intéresse aux menstruations en tant que phénomène ancré dans la pratique, afin de comprendre les attributs comportementaux liés au genre au sein des communautés.

Cette recherche s’inscrit dans l’axe 2 (normes et les transgressions) des recherches du CEFRES : elle étudie le rôle des menstruations en tant que système fonctionnel normatif régulé par la religion. La menstruation est considérée comme un système sociétal complexe dont les frontières imaginaires façonnent les actions individuelles et ont de profondes répercussions. Mon projet vise ainsi à mettre en lumière les aspects multiples de la menstruation et de sa régulation en étudiant les actes et les effets quant aux techniques adoptées pour se conformer ou résister aux attentes de la société.

Cette approche innovante remet en question les perspectives traditionnelles sur le sujet, prenant ses distances avec l’idée que les menstruations seraient simplement l’enjeu d’une gestion individuel ou un objet de fascination exotique. Elle se concentre plutôt sur l’expérience subjective des menstruées et sur la manière dont l’expérience des menstruations façonnent leurs identités émotionnelles et spatiales, en retraçant le transfert intergénérationnel de ce savoir spécifique. Si d’un côté l’étude s’attache à la problématique de l’axe 2 sur les transgressions et leurs fonctions sociales, de l’autre elle explore aussi les déplacements et les frontières imaginaires, de sorte qu’en croisant les perspectives il s’agit de découvrir l’influence profonde qu’ont les menstruations sur les individus et leurs sociétés. Ce travail contribuerait alors à une compréhension plus large de la menstruation au-delà des cadres occidentaux et des stéréotypes orientalistes, déplaçant le discours de la honte et du tabou vers une perspective sur la menstruation en tant que phénomène impliquant acteurs, actions et répercussions.

CV

Education

2020-present: Ph.D. in Sociology, supervised by PhDr. Mgr. Jaroslava Hasmanová Marhánková, Ph.D. (ISS, FSV, UK).

2017-2019: Master in Sociology, University of Hyderabad, India.

2014-2017: Bachelor in Sociology, Farook College, University of Calicut, India.

Research Projects & Grants

2022-2024 (Principal Investigator): « Changing social meanings of menstruatio

n – the role of taboos, rituals, and agency and the experience of Indian women, » Grants Agency of Charles University (GAUK), Czech Republic.

Teaching

2019-2021: Teaching intern at Blossom Public School, Tamil Nadu, India.

Recent Publications

Book review: « A Reflection on the Interventionist Approach to Menstrual Manag

ement in the Global South, » Gender and Research Journal, 22(2), 185-190.

• 2020: « Menstrual hygiene and the flood apocalypse: gender and disaster management, » Amal College, India.
• 2019: « Feminization of agriculture; plausible implications in sustainable farming, » Kerala Sociological Society, Kottayam, India.
• 2019: « Digitalization, modernity, and inclusiveness: the case of special needs students in smart classrooms, a study at the University of Hyderabad, » New Government Degree College, Telangana, India.
• 2015: « Challenges of people’s participation in local governance; experiences from Feroke Panchayath, » Kerala Sociological Society, Trivandrum, Kerala, India.

Chisinau : La fabrication d’une ville néolibérale. Identités, mémoires et aspirations après la transformation post-socialiste.

Axe 3 : Objets, traces, mises en carte : espaces au quotidien

Contact: katerina.fuksova@fsv.cuni.cz

Je suis doctorante en anthropologie culturelle et en histoire à l’université Charles de Prague. Mes recherches portent sur la mémoire, l’identité ainsi que sur l’élaboration de récits historiques en Europe centrale et orientale, et plus particulièrement en République de Moldavie. Je m’intéresse également à l’anthropologie urbaine, à la transformation urbaine post-socialiste et aux mouvements sociaux et d’activistes dans les villes d’Europe centrale et orientale.

Ma thèse porte sur la transformation post-socialiste de Chisinau, capitale de la République de Moldavie. Je m’intéresse à la manière dont les changements politiques, économiques et culturels, survenus après l’effondrement de l’Union soviétique, se sont reflétés dans le paysage urbain de la ville. Selon moi, le paysage urbain est, au fil des siècles, le dépositaire des différentes strates de l’Histoire moldave ; il manifeste les forces, les besoins et les aspirations, de la même manière que l’histoire s’inscrit dans les symboles et les signes. Dans le cas de Chisinau, cette stratification témoigne des périodes historiques successives au cours desquelles la population moldave a été confrontée aux divers projets identitaires d’acteurs régionaux plus puissants, notamment la Russie, la Roumanie et l’Union soviétique, ceux-là ayant influencé l’identité et les aspirations de la population moldave. Ainsi ma thèse se penche sur la strate la plus récente, celle du capitalisme néolibéral, sur la manière dont le désir d’occidentalisation et d’européanisation après la chute du socialisme a modifié le paysage urbain de Chisinau et sur ce que cela révèle de la société moldave contemporaine, de ses identités, de ses mémoires et de ses aspirations.

Dans ma recherche, je soutiens que Chisinau exemplifie ce processus d’élaboration d’une ville néolibérale, développée non seulement sur les ruines socialistes, mais aussi sur les vestiges d’autres strates historiques et mnémoniques de nature coloniale. La recherche sur Chisinau pourrait donc contribuer à l’étude des mentalités, des aspirations européennes qui peuvent éventuellement se transformer en auto-colonisation, et des différentes formes d’appartenance, de mémoires et d’identités dans les zones frontalières de l’Europe.

CV

Education

2012-2016: Charles University, Faculty of Arts, Department of Ethnology, BA.

2017-2019: University of Tartu, Faculty of Arts and Humanities, Folkloristics and Applied Heritage Studies. M.A.

Since 2020: Charles University, Faculty of Social Sciences, Institute of International Studies, Department of Russian and East European Studies, Ph.D