Ce projet est développé dans le cadre du programme Tandem CNRS / UK soutenu par l’Université Charles, le CNRS et le CEFRES.
Chercheuses principales du projet :
Anne FORNEROD(CNRS, Université de Strasbourg / CEFRES)
Barbora SPALOVÁ (ISS FSV / CEFRES)
Continuer la lecture de Agentivité de la présence et de l’absence d’édifices religieux en Europe
Anne Fornerod est directrice de recherche au CNRS, rattachée à l’UMR Droit, religion, entreprise et société (UMR 7354 DRES) à l’Université de Strasbourg.
Elle co-porte le projet AMI-SHS ReligiS- Religions et sociétés face aux défis contemporains (Université de Strasbourg, 2025-2031).
Ses recherches relèvent du droit des religions, qui consiste en l’étude de l’encadrement par le droit du fait religieux dans les sociétés contemporaines. Elle mène des travaux sur le régime juridique du patrimoine religieux, qu’il s’agisse de l’enjeu de son avenir ou des rapports entre les destinations cultuelle et culturelle de ces biens, immobiliers et mobiliers. Elle s’intéresse par ailleurs à la liberté de religion que ce soit dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits l’homme, sous la forme de l’assistance spirituelle dans les services publics ou dans ses rapports avec la liberté d’expression. Dans le contexte français, elle travaille également sur l’encadrement juridique de l’Islam. Enfin, elle travaille régulièrement sur les déclinaisons du principe de laïcité en droit français.
CV
Formation universitaire
2015 Habilitation à diriger des recherches (Université de Strasbourg)
2006 Doctorat en droit public (Université Paris-Sud)
Formation professionnelle
2021 Directrice de recherche CNRS 2ème classe
2011 Chargée de recherche CNRS 1ère classe
2010-2011 Post-doctorat Projet RELIGARE (FP7, 2010-2013)
2006-2008 Post-doctorat CNRS (UMR 7012 PRISME, CNRS/Université de Strasbourg)
Expériences professionnelles
Co-responsable de l’équipe interne Droits et religions de l’UMR 7354 DRES
2021-2025 : Membre de la section 36 du Comité national du CNRS
2023-2028 Collaboratrice à COLIBEX – Chaire de recherche France-Québec sur les enjeux contemporains de la liberté d’expression
2020-2028 : Co-responsable de l’axe de recherche Constructions de la société européenne dans l’Institut Thématique Interdisciplinaire (ITI) MAKErS
2018-2022 : Membre du Conseil scientifique de la Maison Interuniversitaire des Sciences de l’Homme – Alsace (MISHA)
Membre du réseau de recherche Religioni, Diritti ed Economie nello Spazio Mediterraneo (REDESM)
Membre du Consortium européen des recherches sur les relations Églises-État
Participation à des projets de recherche
2023-2024 Islam et droit des services publics, porté par l’OMIJ (Univ. Limoges), Projet financé par le Bureau central des cultes
2023-2027 Responsable d’un groupe de travail dans le projet ANR Just_Moral (porté par l’UMR DCS)
2019-2022 Les géométries variables de l’aumônerie musulmane. Comparaison interinstitutionnelle, Projet financé par le Bureau central des cultes
2019-2023 Interactive Atlas of religious or belief minority rights and claims in the EU countries (dir. Silvio Ferrari, Fondazione per le scienze religiose Giovanni XXIII, Bologne) 2011-2022 Projet Mémoloi, coordonné par le Centre d’Études sur la Coopération Juridique Internationale (CECOJI) sur la mémoire des grandes lois de protection du patrimoine, en lien avec la Direction générale des patrimoines et le Comité d’histoire du ministère de la Culture
2010-2013 RELIGARE – Religious diversity and secular models in Europe-Innovative approaches to law and policy, Projet Européen financé par la Commission Européenne (7ème PCRD)
Choix de publications
. Les géométries variables de l’aumônerie musulmane. Comparaison inter-institutionnelle : prison, armées, hôpital (avec C. Béraud, C. de Galembert, B. Farhat), PUAM, coll. Droit et religions, 2024, 278 p.
. La liberté de religion en question(s) (dir.), Larcier, Bruxelles, 2022, 212 p.
. Le pluralisme religieux dans les cimetières en Europe (dir.), Strasbourg, PUS, 2019, 299 p.
. Annotated Legal Documents on Islam in Europe: France, Leiden, Brill, 2016, 192 p.
. Funding religious heritage (ed.), Farnham, Ashgate, 2015, 224 p.
. Le régime juridique du patrimoine religieux, Paris, L’Harmattan, collection Droit du patrimoine culturel et naturel, 2013, 512 p.
. Assistance spirituelle dans les services publics (dir.), Strasbourg, PUS, 2012, 198 p.
. Liberté de religion et liberté d’expression, Revue du droit des religions, 20/2025 (coord. dossier thématique)
. Les enjeux contemporains du patrimoine culturel religieux, Revue du droit des religions, 3/2017 (coord. dossier thématique)
Barbora Spalová revient au CEFRES, où elle avait déjà effectué un stage pendant ses études à l’Université Charles, cette fois-ci en tant qu’anthropologue des religions. À partir de janvier 2026, elle travaillera avec Anne Fornerod dans le cadre du projet Tandem, dont l’objectif est de préparer un projet européen plus vaste sur le thème Agence de présence et d’absence des édifices religieux.
Barbora Spalová a étudié l’ethnologie et l’anthropologie sociale à l’université Charles de Prague et, dès la rédaction de sa thèse, elle s’est principalement intéressée à l’anthropologie du christianisme, en combinaison avec des études sur la mémoire et l’espace public. Sa thèse publiée s’intitule « Dieu sait pourquoi. Étude des mémoires et des régimes de pouvoir dans les Églises chrétiennes du nord de la Bohême (2012). Son projet postdoctoral s’est inscrit dans la perspective des études mémorielles et s’est consacré à la gestion des traces tangibles et intangibles du passé allemand dans les régions frontalières tchèques et allemandes (en collaboration avec le géographe social Paul Bauer). Dans le cadre de l’anthropologie du christianisme, Barbora Spalová s’intéresse aux relations entre les Églises et les sociétés, en particulier en Europe centrale, où ces relations sont marquées par des années d’athéisme d’État, aux spiritualités et ecclésiologies vécues et à leurs aspects politico-économiques, ainsi qu’aux manifestations spécifiques du post-sécularisme dans cette région, aux nouvelles configurations du religieux et du spirituel et séculier. Il y a plus de dix ans, elle a également commencé à s’intéresser à la renaissance de la vie monastique après 1990 dans l’ancienne Tchécoslovaquie, ce qui l’a conduite en 2022-2023 à découvrir de nouvelles communautés monastiques en Californie. L’ancien et le nouveau monachisme restent pour Barbora Spalová un terrain de recherche, et il en sera de même dans le cadre du projet Tandem au CEFRES.
L’objectif de Tandem est de mettre en relation des chercheurs de nombreux domaines qui pourraient préparer ensemble un projet dans lequel les églises et les monastères de l’espace européen seraient étudiés comme des phénomènes actifs qui ne sont pas seulement des monuments dignes d’être conservés, mais qui entrent activement dans des relations spatiales, émotionnelles, politiques, économiques, symboliques et sociales avec leur environnement et sont définis par ces relations, tout en contribuant à redéfinir sans cesse leur environnement. En bref, nous nous demandons : quel est le « rôle » de la présence ou de l’absence des églises et des monastères ?
CV
ORCID : 0000-0002-6930-709X ; Researcher ID : K-5288-2015 ; Scopus ID : 26668023100
Formation
31/05/2009 Doctorat en sociologie avec spécialisation en anthropologie sociale, Faculté des sciences sociales, Université Charles de Prague
2001 Maîtrise en ethnologie, Faculté des lettres, Université Charles de Prague
Emploi actuel
2014 – aujourd’hui Chercheuse senior et enseignante, Institut d’études sociologiques, Faculté des sciences sociales, Université Charles de Prague
Emplois précédents
2022 – 2023 Fulbright Visiting Scholar, School of Humanities and Sciences/ Department of Anthropology, Stanford University, USA
2013 – 2017 Membre junior du centre de recherche, Centre d’excellence pour la recherche sur la mémoire collective, Faculté des sciences sociales, Université Charles de Prague
Expérience en recherche
Projets et stages depuis l’obtention du doctorat (en tant que chef de projet)
2026 – 2026 Agence de présence et d’absence des édifices religieux, TANDEM Cefres CU-CNRS (avec Anne Fornerod)
2022 – 2023 Nouvelles communautés et réseaux monastiques : spiritualité issue des contradictions des sociétés séculiers (bourse Fulbright – Masaryk à l’université Stanford, Californie)
2019 – 2022 Dynamique des économies morales des Églises en République tchèque et en République slovaque dans le contexte de la restitution des biens ecclésiastiques et des relations entre l’Église et l’État (Grantová agentura ČR)
2019 – 2022 La société et l’Église dans le processus de restitution des biens ecclésiastiques : soutien à la participation (Technologická agentura ČR)
2016 – 2017 Économie morale des monastères tchèques et autrichiens (Aktion République tchèque-Autriche)
2012 – 2014 Espace et mémoire sociale dans les régions frontalières tchèques après 1990 : gestion post-socialiste des traces tangibles et intangibles du passé allemand (projet postdoctoral, Grantová agentura ČR)
Projets et stages depuis l’obtention du doctorat (en tant que chercheuse)
2024 – 2026 Le rôle de la religion dans l’intégration des migrants ukrainiens et les changements dans le paysage religieux tchèque. GA ČR, sous la direction de Tomáš Havlíček
2023–2024 Approche post-séculière aux processus mémoriels en Europe centrale et orientale, Fonds Visegrad, responsable Zuzana Bogumil
2013 – 2014 Vers une spiritualité de la collaboration ? Les laïcs et le clergé dans l’Église catholique tchèque. Dans le cadre du projet Identité du clergé au XXe siècle, responsable Jiří Hanuš
2008 – 2010 Comment se fait la réalité religieuse ? Les apparitions et les possessions comme entreprise pratique et collective. GA ČR, responsable Zdeněk Konopásek
Publications sélectionnées
Spalová, B., Pelikán, V., & Liška, M. (2024). Religious–secular as non-competitive: Encouraging participative church in a Czech Catholic diocese. Social Compass, 71(2), 365–386. DOI
Spalová, B., & Gajdoš, A. (2024). Church Life LIVE! Ritual innovations and repertoires of belonging in Czech and Slovak Christian communities during the COVID-19 pandemic. Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society, 10(1), 252–280. DOI
Spalová, B., Lukeš Rybanská, I., Gajdoš, A., Tížik, M., Frantová, V., Nosál, M., Pelikán, V., Beláňová, A., Čada, K., Pařil, V., Müllner, V., & Parks, T. (2023). Vize zdaru, vize zmaru: Proměny církví v Česku a na Slovensku v kontextu restitucí [Visions de réussite, visions d’échec : transformations des Églises en Tchéquie et en Slovaquie dans le contexte des restitutions des biens ecclésiastiques] (1st ed.). Praha: Karolinum. ISBN 978-80-246-5623-6.
Spalová, B., & Tesárek, J. (2022). Other time: Construction of temporality in contemporary Benedictine monasteries. In M. Brenišínová & L. Panušková (Eds.), (Trans)missions: Monasteries as sites of cultural transfers (pp. 113–128). Archaeopress. PDF
Spalová, B. (2022). Discretio and the golden mean: Working out frugality and thrift in two Czech post-socialist monasteries. In C. Alexander & D. Sosna (Eds.), Thrift and its paradoxes: From domestic to political economy (pp. 117–139). Berghahn Books. Dokumen.pub
Spalová, B. & Jonveaux, I. 2021. Monastère et société : les échanges entre le monastère et la société dans le contexte des restitutions des biens ecclésiaux. Social Compass, 68(4), 634-652. DOI
Spalová, B., & Lukeš Rybanská, I. (2021). Translating secular–religious divide: Everyday negotiation of Christian distinctiveness in Catholic schools in Czechia and Slovakia. Journal of Beliefs and Values, 43(4), 375–395.DOI
Jonveaux, I., & Spalová, B. (2018). The economy of stability in Catholic monasteries in the Czech Republic and Austria. Annual Review of the Sociology of Religion, 9, 269–296. DOI
Spalová, B. (2017). Remembering the German past in the Czech lands: A key moment between communicative and cultural memory. History and Anthropology, 28(1), 84–109. DOI
Spalová, B. (2017). Remembering the German past in the Czech lands: A key moment between communicative and cultural memory. History and Anthropology, 28(1), 84–109. DOI
Axe 3 – Objets, traces, mises en carte : espaces au quotidien
Mes recherches examinent de manière générale dont les acteurs étatiques et non-étatiques, ainsi que les victimes survivantes, négocient les concepts de réparation collective pour les préjudices liés au genre, intersectionnels et relationnels. Je me concentre particulièrement sur les possibilités et les limites des réparations collectives dans les processus officiels de reconnaissance des victimes. Dans une optique ontologique relationnelle, j’explore la manière dont les cadres de victimisation collective sont construits et contestés dans les discours de la justice transitionnelle et au-delà, particulièrement en lien avec la mémoire territoriale, l’art et la résistance dans le contexte de la paix territoriale en milieu urbain colombien. Ma recherche s’ancre dans les approches critiques, décoloniales, queers et féministes de la justice transitionnelle, des réparations, du genre et des droits humains. Entre 2022 et 2024, j’ai collaboré étroitement avec un collectif de chercheuses et un groupe LGBT de Medellín dans des projets de documentaires participatifs. L’un de ces projets est actuellement en cours de réédition et devrait être présenté à un festival de films.
Pendant mon séjour au CEFRES, j’explorerai les dimensions transnationales de l’activisme de la mémoire à travers le graffiti itinérant « Las cuchas tienen la razón », créé à l’origine par des jeunes graffeurs et des chercheuses à Medellín. Le projet étudie comment cette intervention visuelle, symbole de résistance territoriale et des luttes menées par la jeunesse et les femmes pour la vérité, la justice et des réparations, a été réinterprétée au sein de la diaspora latino-américaine en Europe, notamment à Vienne, Berlin et Londres. Pour étudier ces mémoires territoriales véhiculées par le graffiti itinérant, j’adopte une méthodologie exploratoire, fondée sur la métaphore des fantômes. « L’ethnographie des fantômes » offre un cadre conceptuel pour examiner comment le trauma et l’absence sont inscrits sur les corps et les espaces urbains, en particulier par le biais du muralisme et du graffiti. Ces formes de street art fonctionnent comme des archives vivantes de la résistance, souvent négligées dans l’historiographie et l’ethnographie traditionnelles, mais qui occupent une place centrale dans les pratiques mémorielles populaires. Je compléterai cett approche par des entretiens semi-structurés menés auprès de graffeurs et des chercheuses.
Au CEFRES, je compte contribuer principalement à l’axe de recherche 3. Au cours de mon séjour, je présenterai mes résultats et diffuserai le documentaire participatif « Women Walking for Truth – Transforming Voices and Territorial Resistance » (2025).
CV
J’ai obtenu un master de philosophie (2019) à l’Université Goethe (Francfort) et un master d’études internationales (« Peace and Conflict Research », 2020) à l’Université technique de Darmstadt.
En 2024, j’ai donné des cours sur les théories féministes, la réparation climatique et les méthodologies basées sur l’art en tant que chargée d’enseignement internationale au Département des science politique et d’études globales de l’Université des Andes (Bogotá).
En 2025, j’ai été chercheuse invitée au Département d’études de genre de la London School of Economics et au Département de sciences politiques et sociales de l’Institut universitaire européen (Florence).
Axe 3. Objets, traces, mises en carte : espaces au quotidien
Contact : nina.papcunova@savba.sk
Nina Papcunová est doctorante à l’Institut de littérature slovaque de l’Académie slovaque des sciences à Bratislava. Sa thèse, intitulée Nature in Modernism (La nature dans le modernisme), contribue au domaine de recherche 3 du CEFRES.
L’objectif principal de cette thèse est d’explorer la fonction culturelle de la nature dans la littérature slovaque entre 1890 et 1925, en suivant la ligne poétique du naturalisme–symbolisme-modernisme. La recherche se concentre également sur la conscience environnementale de la littérature moderniste et sa réponse aux changements contemporains intervenus dans la relation entre l’homme et la nature (industrialisation, guerre). Les aspects psychologiques de la représentation de la nature seront tout aussi pertinents pour la recherche. Concernant les thématiques, la recherche se concentrera sur les motifs des catastrophes naturelles et des interventions humaines destructrices, en soulignant leur représentation littéraire, leur fonction, notamment esthétique, et leur signification globale. La recherche s’appuiera sur des textes de poésie et en prose d’une période circonscrite mais dus à de nombreux auteurs différents afin de disposer d’un corpus aussi varié que possible.
La méthodologie de la recherche s’appuie sur les théories de l’écocritique et de l’écopoétique (i.e. écrire la nature) appliquées à l’étude du modernisme. Ces deux théories se concentrent sur les représentations de la nature dans les textes littéraires. Alors que l’écocritique s’intéresse principalement à la présence de la nature dans la littérature, l’écopoétique examine en profondeur les formes esthétiques sous lesquelles la nature est capturée dans la littérature. Le modernisme en tant que période est souvent associé au phénomene de l’urbanisation et donc également à l’espace urbain. Bien que la nature apparaisse dans les textes modernistes slovaques, ses représentations n’ont jusqu’ici que peu retenu l’attention des specialistes.
Sa recherche met en œuvre une approche innovante de deux points de vue : l’objet de la recherche est la représentation de la nature dans une période littéraire jusqu’ici caractérisée par son intérêt pour la ville, d’autre part, la recherche sera basée sur l’utilisation de l’écocritique et de l’écopoétique, deux concepts jusqu’ici peu employés dans la recherche littéraire centre-européenne.
CV
Formation
2024 – présent: doctorante; Thèse: Príroda v modernizme (Nature in Modernism; La nature dans le modernisme), Institut de littérature slovaque, Académie slovaque des sciences (SAV), Bratislava
2019-2024: Master en langue et culture slovaques et françaises avec spécialisation en traduction et interprétation, Université Comenius, Bratislava
Formation supplémentaire
2022-2024: Études pédagogiques sur l’enseignement du français, Université Comenius de Bratislava
Publications récentes
– Critique en anglais d’une publication de l’auteur Peter Adkins : The Modernist Anthropocene: Nonhuman Life and Planetary Change in James Joyce, Virginia Woolf and Djuna Barnes (2024), SLOVENSKÁ LITERATÚRA (in print)
– Recenzia pri príležitosti vydania publikácie od autorky Mgr. Silvia Rybárová, PhD.: Dejiny, pamäť a osobný príbeh v súčasnej francúzskej próze (2024), SLOVENSKÁ LITERATÚRA, zv. 72, 2025, č.3
Axe 3. Objets, traces, mises en carte : espaces au quotidien
Dominika Drobná est doctorante au Département d’histoire de l’art de la Faculté des arts, Université Comenius à Bratislava. Sa dissertation Théorie et pratique de l’architecture à Bratislava vers 1800 contribue à l’axe de recherche 3 du CEFRES.
Le but de cette recherche est d’explorer la relation entre la théorie et la pratique architecturales à Bratislava entre 1770 et 1830. Sa recherche a commencé en se concentrant sur le développement de l’architecture sacrée dans l’ouest de la Slovaquie au cours de cette période, en particulier dans le contexte des réformes thérésiennes et joséphines dans l’Église et l’éducation. Ces réformes ont eu une influence considérable sur la production architecturale et ont conduit à la découverte d’une figure jusque-là négligée dans la théorie architecturale – Johann Nepomuk Schauff. Schauff a travaillé pendant de nombreuses années comme professeur de dessin à la Normalschule à Bratislava, où il enseignait le dessin aux artisans locaux, notamment les maçons et les tailleurs de pierre. Ces artisans participaient de plus en plus aux conceptions architecturales, notamment dans les bâtiments religieux et séculiers, souvent en collaboration avec des architectes viennois. Schauff a également développé ses propres idées théoriques, axées sur l’architecture du Royaume de Hongrie et publié plusieurs œuvres à Bratislava liées à ce sujet.
Sa recherche examine également les travaux de Matthäus Walch, un architecte qui a travaillé à Bratislava pendant les années 1770. Walch a joué un rôle notable dans la construction de plusieurs palais aristocratiques, d’un théâtre et de deux églises évangéliques, construites même avant la publication de l’Édit de tolérance (1781).
L’objectif principal de sa recherche est d’aborder les aspects théoriques et pratiques de l’architecture – en particulier l’architecture sacrée – en analysant les travaux et les idées de ces deux figures importantes. Elle se propose de suivre le développement stylistique de l’architecture de Bratislava pendant la période de transition du Baroque au Classicisme, et de montrer l’importance de Bratislava en tant que centre secondaire d’architecture et d’art dans la monarchie des Habsbourg et au Royaume de Hongrie.
La méthodologie de sa recherche se compose de plusieurs phases. La première est une évaluation critique et heuristique de la littérature existante. La deuxième est une analyse approfondie des sources historiques primaires, parmi lesquelles figurent les documents d’archives, les cartes, les plans architecturaux et les représentations historiques, notamment les estampes. Elle porte une attention toute particulière aux textes théoriques de Schauff, dont l’interprétation aide à mettre en lumière le discours architectural vers 1800.
La base matérielle de se recherche est constituée de trois édifices sacrés majeurs à Bratislava : La Grande Église évangélique (1774-1776), La Petite Église évangélique (1776-1777), et l’Église catholique romaine de Saint Ladislas (1830-1831). Il faut noter que les deux églises évangéliques ont été construites avant l’Édit de tolérance (1781). A la suite d’une analyse compréhensive des ces édifices, les traits caractéristiques de l’architecture de la période et de la région concernée seront déterminés à partir d’une comparaison, et leurs développement et style seront définis. Dans la dernière phase, elle s’attachera à interpréter les connaissances acquises sur l’architecture sacrée. Elle vise à examiner le contexte plus large du problème à l’étude dans l’architecture de cette période, non seulement dans le territoire de la Slovaquie actuelle, mais aussi en Hongrie, dans la monarchie des Habsbourg et en Europe.
Formation
Publications récentes
Participation dans les conférences
