Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of Hunt in Europe and Beyond

Axe de recherche 2 : Normes et transgressions

Contact: broz@eu.cas.cz 

Luděk Brož est chercheur à l’Institut d’ethnologie de l’Académie des sciences de République tchèque et depuis février 2018, l’un des chercheurs du projet TANDEM intitulé « Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of Hunt in Europe and Beyond ». Après une formation en ethnologie à l’Université Charles, il a obtenu son Master et son doctorat d’anthropologie sociale à l’Université de Cambridge et poursuivi un post-doctorat à l’Institut Max Planck d’Anthropologie sociale.

Luděk a développé une expertise sur la Sibérie, plus exactement sur la République d’Altaï, où il a mené un terrain ethnographique extensif, captivé par les impasses qu’il y a à vivre sur et d’une terre animée par de nombreux acteurs non humains, qui abrite également un héritage archéologique mondialement connu et constitue une zone de largage pour les fusées du cosmodrome de Baïkonour. En puisant dans les études scientifiques et technologiques, Luděk a retracé comment les externalités négatives contestées du travail archéologique et de l’industrie spatiale s’inscrivent dans l’économie locale et la politique identitaire.

Luděk a dédié une grande attention ethnographique à ce qu’il appelle, dans le sillage des travaux d’Eduardo Viveiros de Castro, le « perspectivisme pastoral », qui implique de considérer la différence entre la chasse et l’élevage dans le contexte altaïque comme une question de perspective, dans la mesure où les chasseurs et éleveurs natifs considèrent les animaux sauvages comme un bétail tenu par les esprits locaux maîtres. En explorant le sujet délicat de l’éthique de la chasse, il s’est concentré sur les concepts altaïques de personnalité et d’étologie de la mort, ce qui lui a permis de mieux comprendre la soi-disant menace que les fouilles archéologiques font peser sur les habitants. Il en est venu ainsi à traiter la question épineuse du suicide. Conscient des lacunes qui demeurent dans la connaissance académique actuelle, Luděk s’est engagé dans la constitution d’une anthropologie du suicide comme partie intégrante d’un champ en cours de constitution, celui de la suicidologie critique.

CV

Formation

2008 Doctorat d’anthropologie sociale – Université de Cambridge, UK

2003 Master d’anthropologie sociale – Université de Cambridge, UK

2002 Master d’ethnologie, Université Charles, Prague, République tchèque

Choix de publications

Articles dans des revues à comité de lecture

• « Ghost and the Other: Dangerous Commensalities and Twisted Becomings », Terrain. Anthropologie & sciences humaines, n° 69, à paraître.
• avec Joachim Otto Habeck, « Siberian Automobility Boom: From the Joy of Destination to the Joy of Driving There », Mobilities, n° 10 (4), 2015, p. 552-570.
• avec Joachim Otto Habeck, « Introduction: Experience and Emotion in Northern Mobilities », Mobilities, n° 10 (4), 2015, p. 511-517.
• avec Tereza Stöckelová, « Přísliby a úskalí symetrie: sociální vědy v zemi za zrcadlem » [Les promesses et les difficultés de la symétrie au miroir des sciences sociales], Cargo – journal of socio-cultural anthropology, n° 1-2, 2015, p. 5-33.
• avec Rane Willerslev, « When Good Luck is Bad Fortune: Between too Little and too Much Hunting Success in Siberia », Social Analysis – The International Journal of Social and Cultural Practice, n° 56 (1-2), 2012, p. 73-89.
• « Substance, Conduct and History: “Altaian-ness” in the 21 Century’. Sibirica », Journal of Siberian Studies 8 (2), 2009, p. 43-70.
• « Pastoral Perspectivism: A View from Altai », Inner Asia (numéro spécial, « Perspectivism »), n° 9 (2), 2007, p. 291-310.

Direction d’ouvrage

avec Daniel Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham: Ashgate, 2015.

Chapitres de monographies avec comité éditorial

• avec Daniel Münster, « The anthropology of suicide: Ethnography and the tension of agency », in L. Broz & D. Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham, Ashgate, 2015, p. 3-23.
• « Four Funerals and a Wedding: Suicide, Sacrifice and (non-)Human Agency in a Siberian Village », in L. Broz & D. Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham, Ashgate, 2015, p. 85-102.
• « Vom Himmel gefallen: Auf dem Weg zu einer symmetrischen Anthropologie der Raumfahrtindustrie », in P. W. Stockhammer & H. P. Hahn (dir.), Lost in Things: Fragen an die Welt des Materiellen, ihre Funktionen und Bedeutungen, Münster: Waxmann, 2015, p. 81-103.
• « Spirits, Genes and Walt Disney’s Deer: creativity in identity and archaeology disputes (Altai, Siberia) », in P. Fortis & I. Praet (dir.), The Archaeological Encounter: Anthropological Perspectives, St Andrews, CAS, 2010, p. 263-297.
• « Conversion to Religion? Negotiating Continuity and Discontinuity in Contemporary Altai », in M. Pelkmans (dir.), Conversion After Socialism: Disruptions, Modernities and the Technologies of Faith, Oxford, Berghahn Books, 2009, p. 17-37.

Recensions, rapports, débats académiques et entretiens

• avec Tereza Stöckelová, « Symetrie je často stranická: rozhovor se Zdeňkem Konopáskem » [La symétrie est souvent partiale : entretien avec Zdenek Konopasek, Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1-2, 2015, p. 117-132.
• « Druhý pohled na myslící lesy Eduardo Kohna » [Second regard sur les forêts pensantes d’Eduardo Kohn], Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1-2, 2015, p. 158-161.
• « I, Too, Have a Dream … About Suicidology », Social Epistemology Review and Reply Collective 4 (7), 2015, p. 27-31.
• « Morten A. Pedersen: Not Quite Shamans: Spirit Worlds and Political Lives in Northern Mongolia », Sociologický časopis / Czech Sociological Review 50 (2), 2014, p. 317-319.
• « Antropologie Příbuzenství. Příbuzenství, manželství a rodina v kulturně antropologické perspektivě. Jaroslav Skupnik », Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1,2, 2010, p. 195-198.

Virginie Vaté est anthropologue, chargée de recherche classe normale au Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), membre du GSRL (Groupe « Sociétés, Religions, Laïcités, UMR 8582). De février 2018 à août 2020, elle a été en mobilité au CEFRES, participant avec Ludek Brož, de l’Académie tchèque des sciences, au projet TANDEM 1 intitulé “Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of the Hunt in Europe and Beyond”. Virginie Vaté est actuellement chercheuse associée au CEFRES.

Virginie Vaté a soutenu sa thèse en 2003 au département d’ethnologie et sociologie comparative de l’Université Paris Nanterre. En 2003 et de 2004 à 2007, elle est chercheuse à l’Institut Max Planck d’anthropologie sociale de Halle, en Allemagne, auquel elle est restée associée de 2012 à 2019. En 2004, elle est post-doctorante au CIERA (Centre Interuniversitaire d’Etudes et de Recherches Autochtones) de l’Université Laval-Québec (Canada) grâce au soutien d’une bourse de la Fondation Fyssen. En 2009, elle reçoit la médaille de bronze du CNRS. De 2012 à 2016, elle siège au Comité National en tant que membre élue en section 38. En 2017, elle est nommée représentante de la France au Social and Human Sciences Working Group (SHWG) de l’International Arctic Science Committee (IASC). 

Elle a participé à de nombreux projets de recherches nationaux et internationaux. Elle est actuellement membre de l’ERC BOAR (2020-2026) « Veterinarization of Europe ? Hunting for Wild Boar Futures in the time of African Swine Fever » (P.I. : L. Brož, https://www.wildboar.cz/),  faisant suite au projet TANDEM 1. Elle est par ailleurs responsable du projet « Herman d’Alaska. Un saint au coeur de multiples revendications » (HERMAN, 2020-), soutenu par l’Institut polaire français Paul-Emile Victor (IPEV) et réalisé en collaboration avec Marie-Amélie Salabelle. Ce projet fait suite au programme “Orthodox Christianity among Indigenous People of Alaska and Chukotka” (OCIP, 2015-2018), également soutenu par l’IPEV. Elle a également participé au projet « Marquer l’espace par le religieux : une étude comparée de la présence de l’Eglise orthodoxe russe en Russie et en France » (2019-2021), dirigé par Detelina Tocheva et Jeanna Kormina.

Virginie Vaté a consacré une grande partie de ses recherches à l’exploration du religieux dans la région du Détroit de Béring (en Tchoukotka, Russie et en Alaska, Etats-Unis). Dans sa thèse et plusieurs publications, elle a abordé de façon croisée la thématique du genre et celle de la relation à la ‘nature’, en analysant les rituels des Tchouktches éleveurs de rennes et chasseurs de mammifères marins. Par la suite, ses recherches ont porté sur la conversion à différentes formes de protestantisme en Tchoukotka et comment le christianisme a pu servir de lien entre les autochtones de Tchoukotka et d’Alaska. Plus récemment, le projet OCIP a eu pour but d’analyser dans une perspective comparative la relation que les autochtones d’Alaska et ceux de Tchoukotka entretiennent avec le christianisme orthodoxe. Le projet HERMAN continue et développe un des volets du projet OCIP : il propose une étude de la façon dont certains acteurs orthodoxes à différentes échelles (locales, nationales, transnationales) revendiquent l’héritage de Saint Herman d’Alaska, une figure centrale du christianisme orthodoxe alaskien et américain. V. Vaté a effectué des recherches de terrain en Tchoukotka (régions d’Anadyr, de Providenia et d’Ioultine), en Alaska (Nome, Ile Saint-Laurent, Kodiak) et, plus récemment, en France (en particulier dans le Grand Est) dans le cadre de l’ERC BOAR. Ce projet conduit V. Vaté à s’intéresser à nouveau au thème des relations humains-animaux, prolongeant ses questionnements sur les représentations du sauvage et du domestique initiés en Tchoukotka. Elle analyse comment certaines controverses actuelles autour des relations humains-sangliers reflètent les diversités de perspectives sur la place que doivent occuper les animaux dits « sauvages » dans nos sociétés aujourd’hui. 

CV

Diplômes 

Doctorat en Ethnologie de l’Université Paris X Nanterre (2003) ;
D.E.A. d’Ethnologie et Sociologie Comparative (1996) ;
Maîtrise d’Ethnologie et Sociologie Comparative (1995) ;
Licence Langues et Civilisations Étrangères (LCE) Russe (1993) ;
DEUG Langues et Civilisations Etrangères (LCE) Anglais et Russe (1991).

Sélection de publications, à partir de 2012

Direction de numéro spécial de revue à comité de lectures : 

Dmitriy Oparin & Virginie Vaté (eds), 2021 (publication en 2022), direction d’un numéro spécial de la revue canadienne Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, 571 pages.
https://www.etudes-inuit-studies.ulaval.ca/fr/numero/1490
https://www.erudit.org/fr/revues/etudinuit/2021-v45-n1-2-etudinuit07097/

Direction d’ouvrage à comité de lectures :

David Anderson, Rob Wishart & Virginie Vaté (eds), 2013 [et réédition au format paperback en 2015], About the Hearth: Perspectives on the Home, Hearth and Household in the Circumpolar North, New York & Oxford, Berghahn, 324 pp.

Articles dans des revues à comité de lecture : 

2021 (sortie en 2022) (avec D. Oparin), Introduction, In : Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, pp. 9-35 (en français), pp. 37-61 (en anglais).

2021 (sortie en 2022), « ‘Quand les racines des saules commencent à dégeler, les gens reviennent à la vie… ». Relation aux végétaux chez les Tchouktches éleveurs de rennes, In : V. Vaté, D. Oparin (eds), Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, pp. 439-478. 

2021 (sortie en 2022) (avec John Eidson), “The anthropology of Ontology in Siberia – a Critical Review”, In: Anthropologica (Journal of Canadian Anthropological Association), 63 (2), Thematic section: “The ‘Ontological Turn’ in Russian Anthropology”, 27 p. 

2021 “Vozvrashenie k chukotskim duxam / Revisiting Chukchi spirits”, Sibirskie istoricheskie issledovaniia / Siberian Historical Research, 4, pp. 55-75.

2018 (avec E. Davydova), « Pishsha, èmotsii i sotsial’nye otnosheniia u Amguèmskix Chukchei [en russe, Alimentation, émotions et relations sociales chez les Tchouktches d’Amgouema] », Kunstkamera, 2, p. 119-126. 

2017, Participation au « Forum : Religion, Anthropology and the « Anthropology of Religion », In : Antropologičeskij forum/Forum for Anthropology and Culture, 34-35 [version en anglais, version originale], pp. 121-130. / [version en russe, traduction de l’anglais], pp. 59-68.

2013 (avec P. Plattet, & T. Wendling), « La prise du don. Jeux rituels et prix dans le Nord-Est sibérien », In : K. Buffetrille, J.-L. Lambert, N. Luca, et A. de Sales (eds), D’une anthropologie du chamanisme vers une anthropologie du croire. Hommage à l’œuvre de Roberte Hamayon, numéro hors-série des Etudes Mongoles, Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, pp. 483-514.

Chapitres de livres (à comité de lecture) : 

2021 « Vera’s tajn’ykvyt and other stories of ritual strings. Constructing and deconstructing religion among Chukchi reindeer herders (northeastern Siberia)”, In: Nomad lives: from Prehistoric Times to the Present Day, A. Averbouh, N. Goutas, & S. Mery (eds), Paris, Museum d’histoire naturelle, pp. 505-523.

2013 « Building a Home for the Hearth: An Analysis of a Chukchi Reindeer Herding Ritual », In : D.G. Anderson, R.P. Wishart et V. Vaté (eds), About the Hearth: Perspectives on the Home, Hearth and Household in the Circumpolar North, New York & Oxford, Berghahn, pp. 183-199. 

Chapitres de livre :

2019 (avec Y. Borjon-Privé, A., R. Hamayon, C. Jacquemoud, J.-L. Lambert), « Chamanismes et christianismes en Sibérie », In : J. Baubérot, Ph. Portier, J.-P. Willaime (eds), La sécularisation en question. Religions et laïcités au prisme des sciences sociales, Garnier, pp. 503-514.

2014 « Une journée d’automne de Lena Ragtytvaal », In : M. Julien et C. Karlin (ed.), Un automne à Pincevent. Le campement du niveau IV20, Mémoires de la Société Préhistorique Française, n°57, pp. 611-616.

2013, « Epilogue. L’enfer, c’est les autres ? Distance, relation à autrui et à Jésus des convertis au protestantisme évangélique », In : C. Pons (ed.), Jésus, moi et les autres. La construction collective d’une relation personnelle à Jésus dans les Églises évangéliques : Europe, Océanie, Maghreb, Paris, CNRS éditions, pp. 259-271.

Autres Publications : 

2019 “L’orthodoxie aux confins de la Russie arctique : le marquage religieux d’un territoire stratégique”, In : Bulletin de l’observatoire international du religieux, Avril 2019, N°28, pp. 3-7. 

2019 (avec L. Brož, J. Heurtaux, C. Madl, & C. Royer), « Trois questions à Clara Royer, Virginie Vaté, Ludĕk Brož et Jérôme Heurtaux sur le programme TANDEM », Lettre de l’INSHS, mai (59), pp. 10-11.

2019 (avec M.-A. Salabelle) « Autochtones et christianisme orthodoxe au Détroit de Béring. Contribution des études arctiques à l’anthropologie du religieux », Lettre de l’INSHS, mars (58), pp. 27-29.

2013 Articles « La chenillette en Tchoukotka » (p. 77), « La iaranga tchouktche » (pp. 84-86), « Le pot de chambre » (p. 86), « Les rituels saisonniers des éleveurs de rennes tchouktches » (p. 116), « La transmission des rôles sexués chez les Tchouktches éleveurs de rennes » (pp. 132-133), « Le chien chez les éleveurs de rennes tchouktches » (pp. 206-207), In : Stépanoff C., Ferret C., Lacaze G., Thorez J. (eds), Nomadismes d’Asie centrale et septentrionale, Paris, Armand Colin.