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Cécile Guillaume-Pey : Recherche et CV

De l’esprit à la lettre. Modalités d’appropriation de l’écriture dans des groupes tribaux de l’Inde

Axe de recherche 1: Déplacements, Dépaysements et Décalages

Contact : cecile.guillaume-pay@cefres.cz

Photo Guillaume-PeyÀ partir du XVIIIe siècle, parmi des populations colonisées, on relève de nombreuses occurrences de création de systèmes de signes graphiques dans le cadre de l’émergence de mouvements religieux. C’est le cas chez les Sora, un groupe tribal du centre-est de l’Inde. À la fin des années 1930, un instituteur sora invente un alphabet, dont chaque lettre matérialise une divinité, et auquel les dévots du mouvement religieux qu’il fonde rendent un culte. Avec la diffusion de cet alphabet divin, on assiste à l’émergence de nouvelles formes liturgiques et à la reconfiguration des modes de transmission des savoir-faire rituels. Il s’agira de comprendre comment un instrument de pouvoir-savoir tel que l’écriture a été remodelé par le paysage rituel dans lequel elle s’est enracinée, et d’évaluer dans quelle mesure un tel support, dès lors qu’il a été réapproprié de manière créative par les acteurs qui s’en emparent, contribue à redéfinir leurs pratiques et leurs représentations religieuses. Il conviendra en outre d’évaluer les diverses formes de résistances – aussi bien d’un point de vue social que cognitif – suscitées par cette nouvelle manière d’appréhender le divin. En partant d’une ethnographie menée dans une communauté où l’écriture est utilisée avant tout à des fins rituelles, il s’agira de proposer une étude comparative des contextes de création, de diffusion et d’usage de systèmes de signes graphiques inventés au cours du XIXe siècle dans des groupes tribaux en Inde.

CV

Situation actuelle

Chercheuse associée au Centre d’Anthropologie Sociale (LISST, UMR 5193, CNRS-EHESS, Université Jean Jaurès)

Formation

2012 : Qualification à la fonction de Maître de Conférences par le Conseil National des Universités section 20.

2011 : Doctorat d’Anthropologie – École des Hautes Études en Sciences Sociales. Titre : « Du sang à l’écriture. Les pratiques rituelles des Sora (un groupe tribal du centre-est de l’Inde ». Thèse dirigée par Marine Carrin (CNRS). Membres du Jury : J-P. Albert, A. De Sales, M. Carrin, G. Tarabout, G. Toffin. Mention très honorable avec félicitations à l’unanimité du jury.

2005 : D.E.A d’Anthropologie – École des Hautes Études en Sciences Sociales. Mention très bien, major.

2004 : Maîtrise de Philosophie – Université de Toulouse 2 Le Mirail.

2003 : Maîtrise d’Anthropologie – Université de Toulouse 2 Le Mirail.

2003 : Licence de Philosophie – Université de Toulouse 2 Le Mirail.

2002 : Licence d’Ethnologie – Université Toulouse II, Le Mirail.

Bourses et financements

  • Bourse de recherche post-doctorale, Yale Institute of Sacred Music (2014-2015).
  • Bourse de recherche post-doctorale de la Fondation Fyssen (2012-2013).
  • Allocation de Recherche de l’EHESS (2005-2008).
  • Bourse de l’Institut National d’Histoire de l’Art (2006).

Expérience professionnelle

2014–2015 : Lecturer à Yale Department of Religious Studies.

2014 (second semestre) : Part-time lecturer à University College Cork. Modules enseignés : « Indigenous religions » (Licence), « Research methods and fieldwork project » (Master).

2012–2013 : Post-doctorante Fyssen à University College Cork et Queen’s University Belfast. Organisation d’un workshop intitulé « Indigenous Aesthetics and Marginalised Systems of  Knowledge ». Co-organisatrice d’un séminaire de recherche hebdomadaire (niveau Master/Doctorat). Interventions dans le cadre du séminaire “Deities, Devotion and Disciplines in Indian Religions” (Master).

2009–2011 : Organisation de cycles de conférences sur l’Inde et vacations à l’Université de Toulouse 2 Le Mirail, l’Université du Temps Libre et l’Université Populaire de Philosophie.

2005–2008 : Allocataire de Recherche et Monitorat à l’Université de Toulouse 2 le Mirail (64 heures / an).

Domaines de recherche

  • Inde, tribus
  • Religion et assertions identitaires
  • Pratiques esthétiques
  • Performances rituelles
  • Transmission des savoirs
  • Inventions et pratiques scripturaires

Publications

Articles dans des revues à comité de lecture
  • « Pots-esprits et peintures-maisons chez les Sora », in La force des objets, Archives de Sciences Sociales des Religions (à paraître).
  • « Corps de pierres, chants et grognements », in « La puissance divine. Actes du colloque international en hommage à Jean-Pierre Vernant », Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences Religieuses (BEHE) (à paraître).
Chapitres d’ouvrages collectifs
  • « Whose centre? Gonasika, a tribal sacred place and a hindu centre of pilgrimage », in M. Carrin & L. Guzy (dir.), Voices from the Periphery. Subalternity and empowerment in India, Routledge, 2012, p. 182-202.
  • « From blood to scripture. Religious conversions and the making of identity among the Sora (a scheduled tribe from Orissa-Andhra Pradesh border) », in M. Carrin, G. Toffin & P. Kanungo (dir.), The Politics of Ethnicity on the Margins of the State: Janajati/Adivasis in India and Nepal, Primus, 2014, p. 223-239.
  • « From ritual images to Animated Movies. The transformative journey of Sora paintings », in U. Skoda, B. Lettmann & N. Kumar (dir.) Mapping Visualities: India and its Visual Cultures, SAGE (sous-presse).
  • « Between village and school, Transmission of ritual knowledge among the Sora young generation », in M. Carrin et D. Blanc (dir.), Transfer of knowledge and children agency: rebuilding the paradigm of socialization, Primus (sous-presse).
  • « Du rituel au dessin animé. Trajectoires d’images divines chez les Sora de l’Andhra Pradesh (Inde) », in R. Rousseleau (dir.), L’art d’être autochtone : figure du tribal et figurations tribales en Inde  (à paraître).
Entrée de dictionnaire
  • « Ecritures révélées contemporaines », in R. Azria, D. Hervieu-Leger, D. Iogna-Pratt (dir.), Dictionnaire dynamique des faits religieux. Vocabulaire des sciences sociales du religieux (soumis).
Comptes rendus d’ouvrages
  • M. Houseman, Le rouge est le noir.  Essais sur le rituel. (Toulouse, Presses Universitaire du Mirail, 2012), in L’Homme, n° 207-208, 2013.
  • A. Kedzierska-Manzon, Chasseurs mandingues. Violence, pouvoir et religion en Afrique de l’Ouest (Paris, Editions Karthala, 2014), in Archives de sciences sociales des religions (sous-presse)
Résumé de la thèse de Doctorat
  • C. Guillaume-Pey, « Du sang à l’écriture. Les pratiques rituelles des Sora, une tribu du centre-est de l’Inde », Archives de sciences sociales des religions, n° 160, 2012, p. 309-358.

Mátyás Erdélyi : Recherche et CV

La construction d’une classe moyenne productiviste dans la monarchie des Habsbourg

Axe de recherche 1: Déplacements, Dépaysements et Décalages

Contact : matyas.erdelyi@cefres.cz

Mon travail se concentre sur la naissance d’une classe moyenne « productivisPhoto Erdélyite » et sa lutte pour obtenir la légitimation sociale, l’autorité intellectuelle et une identité de classe moyenne sous la monarchie habsbourgeoise, entre le Compromis austro-
hongrois de 1867 et la fin de la Grande Guerre. J’y analyse les acteurs de ce combat, la nature de leurs motivations (scientifiques, sociales, économiques), et les thèmes et questions sociales qu’ils jugent importants dans leurs démarches professionnelles et personnelles. Jem’intéresse tout particulièrement aux relations entre le système éducatif et son rôle intrinsèque de production du savoir dans des disciplines spécialisées, et la modernisation économique et sociale de la Double Monarchie. Je me concentre ici sur les façons dont les changements dans le système éducatif (i.e. le développement de l’éducation professionnelle) ont pu être interprétés à travers le prisme de leur conséquences sociales voire en termes de causalité économique. Mes recherches comprennent également une analyse de divers types de « cols blancs » en ces débuts du capitalisme urbain, notamment autour des représentations et négociations des luttes liées aux classes, des statuts et au pouvoir, dans la sphère publique comme dans les entreprises scientifiques qui y sont liées de ces acteurs. Dans cette perspective, des études de cas choisies aborderont les pratiques comptables, financières, du marché de l’assurance, de l’ingénierie et du transport.

CV

Fomation

ž2013-2017 : Doctorat d’histoire comparée, CEU, Budapest.

2010-2012 :ž Master d’histoire comparée, CEU, Budapest.

2005-2010 : Master de sociologie à l’Université Eötvös Loránd de Budapest.

Publications (sélection)

  • ž“A History of the Great Influenza Pandemics: Death, Panic and Hysteria, 1830 – 1920, by Mark Honigsbaum”, European Review of History 22, n° 3 (2015), p. 508-509.
  • ž“Névmagyarosítás és magyarság: gondolatok a névmagyarosítás dualizmuskori megítéléséről » [Magyarisation des patronymes et magyarité : réflexions sur la réception de la magyarisation dans la Hongrie dualiste], in Slávka Otčenášová et Csaba Zahorán (dir.), Keressünk közös nyelvet a közös múlthoz. Szlovák és magyar történészek fiatal nemzedékének párbeszéde [Cherchons une langue commune pour un passé commun. Dialogues de la jeune génération d’historiens slovaques et hongrois], Košice, Filozofická fakulta UPJŠ, 2012, p. 42-46.
  • ž“Cities in Modernity. Representations and Productions of Metropolitan Space, 1840–1930 by Richard Dennis,” Korall, n° 47 (2012), p. 192-196.
  • ž“In the Shadow of the longue-durée. Braudel and Veyne,” in …de van benne rendszer. Tanulmányok az Eötvös Collegium Filozófia műhelye fennállásának 15. évfordulójára, Budapest: Eötvös Collegium, 2012, p. 22-33.
  • ž“A szabadság fogalma Sartre A lét és a semmi című munkájában » [Le concept de liberté dans L’Être et le Néant de Sartre], ELPIS, n° 10 (2012), p. 72-99.

Langues

Hongrois (langue maternelle) ; français (courant) ; anglais (courant) ; allemand (lu).

Filip Vostal : Recherche et CV

« Ralentir » la modernité: risqué, futile ou progressiste?

Axe de recherche 2 : Normes et transgressions

Contact : filip.vostal@cefres.cz

Pic-Filip-Vostal-247x300Filip Vostal a obtenu son doctorat en sociologie à l’Université de Bristol. Sa thèse se concentrait dans une perspective critique sur les principaux théoriciens du temps social et de l’accélération sous le capitalisme tardif (en particulier Hartmut Rosa), et examinait les manifestations et les conséquences de cet impératif d’accélération sur le milieu scientifique contemporain.

Filip Vostal poursuit son travail sur les théories de l’accélération sociale, son emprise socio-théorique et ses limites épistémologiques. Il explore également les croisements potentiels entre les théories de l’accélération et l’étude des sciences et technologies (STS).

Sa recherche au CEFRES  explorera les potentiels progressistes et les divers écueils de « l’idéologie de la lenteur », en se confrontant avant tout à la question suivante : les appels croissants à un ralentissement (de la modernité / modernisation) présentent-ils des éléments progressistes, voire transgressifs, ou font-ils paradoxalement état d’une dynamique latente d’accélération sociale et/ou de dangereux courants politiques prenant la forme d’un fondamentalisme local et d’une mentalité de clocher ?

CV

Expérience professionnelle

Janvier 2001–décembre 2015 : Post-doctorat au Centre d’étude des sciences, technologies et sociétés, Institut de Philosophie de l’Académie des sciences de République tchèque.

Janvier 2014-février 2015 : Assistant exécutif du vice-président de la section des sciences humaines et sociales, Académie des sciences de République tchèque.

Septembre 2013-août 2014 : Post-doctorat l’Institut d’études sociologiques, Université Charles de Prague.

Octobre 2012-juin 2013 : Tuteur, Université de Bristol.

Formation

2013 : Doctorat en Sociologie, Université de Bristol.

2008 : Master de sociologie, Université de Bristol.

2007 : Licence de Politique et Société, Université anglo-américaine de Prague.

Publications

Ouvrages 

Accelerating Academia. The Changing Structure of Academic Time, Palgrave-Macmillan, à paraître en mars 2016.

Articles dans des revues internationales à comité de rédaction
  • « Academic life in the fast lane: the experience of time and speed in British academia », Time & Society, 2015, n° 24 (1), p. 71-95.
  • « Towards a social theory of acceleration: time, modernity and critique », Revue européenne des Sciences Sociales, 2014, 52(2): 235-249.
  • « Speed kills, speed thrills: constraining and enabling accelerations in academic life. Globalisation, Societies and Education », publié en ligne le 13 octobre 2014.
  • « Thematizing speed: between critical theory and cultural analysis », European Journal of Social Theory, 2014, n° 17 (1), p. 95-114.
  • « Sociology’s rhythms: temporalities of knowledge production », Teorie vedy/Theory of Science, 2013, n° XXXV (4), p. 499-523.
  • « Knowledge mediators and lubricating channels: on the temporal politics of remissioning the university », TOPIA – Canadian Journal of Cultural Studies, n° 28 (automne 2012), p. 143-164 (avec Susan Robertson).

Edita Wolf – Recherche et CV

Photo Edita Wolf

Résumé de la recherche

Sénèque, tragédie et jugement

Axe de recherche 2 : Normes et transgressions

Le projet consiste à analyser les enjeux du concept de jugement à la lumière d’une étude de l’œuvre tragique de Sénèque. Le jugement est présenté, notamment, comme  une prise de décision dans le cadre de la philosophie stoïcienne, une décision de l’autorité judiciaire sous l’Empire romain, et enfin, le jugement dans la tragédie. La procédure judiciaire étant une formalisation de la prise de décision, la nouvelle constellation du champ judiciaire à l’époque impériale soulève de nouvelles questions liées à la nature du jugement en général, y compris du jugement moral et esthétique. L’objectif de ce projet est d’abord d’étudier comment la formalisation des manières d’évaluation et de prise de décision dont notamment celle de la procédure juridique sont mis en examen dans le cas romain qui est à l’origine de la tradition continue du droit européen, et ensuite de dégager une réflexion sur l’instance judiciaire et la faculté de juger. Réalisable grâce à l’ancrage dans les lettres classiques, l’étude du jugement dans les tragédies de Sénèque se propose donc d’examiner le préalable qui informe les sujets des sciences sociales et l’étude de droit, tout en se mettant hors de leur méthodologie.

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Forum Visegrad

À partir du semestre d’hiver 2015, le CEFRES lance un nouveau programme scientifique sous le nom de « Forum Visegrad ». Son objectif à long terme est de susciter les coopérations européennes entre chercheurs de France et des pays de Visegrad – individuelles et institutionnelles. Il se veut un vecteur d’échanges et de discussions sur les objets et les méthodes de recherche entre chercheurs mais aussi avec les étudiants.

Les invités du Forum, ou « Invités Visegrad », sont des chercheurs d’excellence qui travaillent dans des champs de recherche novateurs dans une institution de France. Le Forum Visegrad crée ainsi un état de l’art vivant dans les humanités et les sciences sociales d’une façon réciproque.

Les Invités Visegrad sont invités pour une semaine de séjour en République tchèque (Prague, Brno, etc.) et dans un autre centre scientifique de la région de Visegrad (Bratislava, Budapest, Cracovie, Varsovie, etc.). Dans chaque ville, une institution partenaire propose à l’Invité Visegrad une conférence et/ou la participation à un séminaire d’étudiants. Un débat scientifique aura toujours lieu au CEFRES de Prague qui réunira notre invité et des collègues de République tchèque, voire d’un autre pays de la région. Nous souhaitons proposer ce programme trois fois par semestre.

Liste des institutions partenaires (non exhaustive et non définitive)

République tchèque :

  • Université Charles à Prague (Plateforme CEFRES)
  • Académie des sciences en République tchèque (Plateforme CEFRES)
  • Université Masaryk de Brno

Hongrie :

  • Académie hongroise des sciences (BTK MTA)
  • Central European University (CEU) à Budapest
  • Université Loránd Eötvös (ELTE) à Budapest

Slovaquie :

  • Académie slovaque des sciences (SAV)

Pologne :

  • Centre de civilisation française et d’études francophones (CCFEF)
  • Université de Varsovie