Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of Hunt in Europe and Beyond

Axe de recherche 2 : Normes et transgressions

Contact: broz@eu.cas.cz 

Luděk Brož est chercheur à l’Institut d’ethnologie de l’Académie des sciences de République tchèque et depuis février 2018, l’un des chercheurs du projet TANDEM intitulé « Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of Hunt in Europe and Beyond ». Après une formation en ethnologie à l’Université Charles, il a obtenu son Master et son doctorat d’anthropologie sociale à l’Université de Cambridge et poursuivi un post-doctorat à l’Institut Max Planck d’Anthropologie sociale.

Luděk a développé une expertise sur la Sibérie, plus exactement sur la République d’Altaï, où il a mené un terrain ethnographique extensif, captivé par les impasses qu’il y a à vivre sur et d’une terre animée par de nombreux acteurs non humains, qui abrite également un héritage archéologique mondialement connu et constitue une zone de largage pour les fusées du cosmodrome de Baïkonour. En puisant dans les études scientifiques et technologiques, Luděk a retracé comment les externalités négatives contestées du travail archéologique et de l’industrie spatiale s’inscrivent dans l’économie locale et la politique identitaire.

Luděk a dédié une grande attention ethnographique à ce qu’il appelle, dans le sillage des travaux d’Eduardo Viveiros de Castro, le « perspectivisme pastoral », qui implique de considérer la différence entre la chasse et l’élevage dans le contexte altaïque comme une question de perspective, dans la mesure où les chasseurs et éleveurs natifs considèrent les animaux sauvages comme un bétail tenu par les esprits locaux maîtres. En explorant le sujet délicat de l’éthique de la chasse, il s’est concentré sur les concepts altaïques de personnalité et d’étologie de la mort, ce qui lui a permis de mieux comprendre la soi-disant menace que les fouilles archéologiques font peser sur les habitants. Il en est venu ainsi à traiter la question épineuse du suicide. Conscient des lacunes qui demeurent dans la connaissance académique actuelle, Luděk s’est engagé dans la constitution d’une anthropologie du suicide comme partie intégrante d’un champ en cours de constitution, celui de la suicidologie critique.

CV

Formation

2008 Doctorat d’anthropologie sociale – Université de Cambridge, UK

2003 Master d’anthropologie sociale – Université de Cambridge, UK

2002 Master d’ethnologie, Université Charles, Prague, République tchèque

Choix de publications

Articles dans des revues à comité de lecture

• « Ghost and the Other: Dangerous Commensalities and Twisted Becomings », Terrain. Anthropologie & sciences humaines, n° 69, à paraître.
• avec Joachim Otto Habeck, « Siberian Automobility Boom: From the Joy of Destination to the Joy of Driving There », Mobilities, n° 10 (4), 2015, p. 552-570.
• avec Joachim Otto Habeck, « Introduction: Experience and Emotion in Northern Mobilities », Mobilities, n° 10 (4), 2015, p. 511-517.
• avec Tereza Stöckelová, « Přísliby a úskalí symetrie: sociální vědy v zemi za zrcadlem » [Les promesses et les difficultés de la symétrie au miroir des sciences sociales], Cargo – journal of socio-cultural anthropology, n° 1-2, 2015, p. 5-33.
• avec Rane Willerslev, « When Good Luck is Bad Fortune: Between too Little and too Much Hunting Success in Siberia », Social Analysis – The International Journal of Social and Cultural Practice, n° 56 (1-2), 2012, p. 73-89.
• « Substance, Conduct and History: “Altaian-ness” in the 21 Century’. Sibirica », Journal of Siberian Studies 8 (2), 2009, p. 43-70.
• « Pastoral Perspectivism: A View from Altai », Inner Asia (numéro spécial, « Perspectivism »), n° 9 (2), 2007, p. 291-310.

Direction d’ouvrage

avec Daniel Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham: Ashgate, 2015.

Chapitres de monographies avec comité éditorial

• avec Daniel Münster, « The anthropology of suicide: Ethnography and the tension of agency », in L. Broz & D. Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham, Ashgate, 2015, p. 3-23.
• « Four Funerals and a Wedding: Suicide, Sacrifice and (non-)Human Agency in a Siberian Village », in L. Broz & D. Münster (dir.), Suicide and Agency: Anthropological perspectives on self-destruction, personhood and power, Farnham, Ashgate, 2015, p. 85-102.
• « Vom Himmel gefallen: Auf dem Weg zu einer symmetrischen Anthropologie der Raumfahrtindustrie », in P. W. Stockhammer & H. P. Hahn (dir.), Lost in Things: Fragen an die Welt des Materiellen, ihre Funktionen und Bedeutungen, Münster: Waxmann, 2015, p. 81-103.
• « Spirits, Genes and Walt Disney’s Deer: creativity in identity and archaeology disputes (Altai, Siberia) », in P. Fortis & I. Praet (dir.), The Archaeological Encounter: Anthropological Perspectives, St Andrews, CAS, 2010, p. 263-297.
• « Conversion to Religion? Negotiating Continuity and Discontinuity in Contemporary Altai », in M. Pelkmans (dir.), Conversion After Socialism: Disruptions, Modernities and the Technologies of Faith, Oxford, Berghahn Books, 2009, p. 17-37.

Recensions, rapports, débats académiques et entretiens

• avec Tereza Stöckelová, « Symetrie je často stranická: rozhovor se Zdeňkem Konopáskem » [La symétrie est souvent partiale : entretien avec Zdenek Konopasek, Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1-2, 2015, p. 117-132.
• « Druhý pohled na myslící lesy Eduardo Kohna » [Second regard sur les forêts pensantes d’Eduardo Kohn], Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1-2, 2015, p. 158-161.
• « I, Too, Have a Dream … About Suicidology », Social Epistemology Review and Reply Collective 4 (7), 2015, p. 27-31.
• « Morten A. Pedersen: Not Quite Shamans: Spirit Worlds and Political Lives in Northern Mongolia », Sociologický časopis / Czech Sociological Review 50 (2), 2014, p. 317-319.
• « Antropologie Příbuzenství. Příbuzenství, manželství a rodina v kulturně antropologické perspektivě. Jaroslav Skupnik », Cargo – journal of socio-cultural anthropology 1,2, 2010, p. 195-198.

Virginie Vaté est anthropologue, chargée de recherche classe normale au Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), membre du GSRL (Groupe « Sociétés, Religions, Laïcités, UMR 8582). De février 2018 à août 2020, elle a été en mobilité au CEFRES, participant avec Ludek Brož, de l’Académie tchèque des sciences, au projet TANDEM 1 intitulé “Bewildering Boar: Changing Cosmopolitics of the Hunt in Europe and Beyond”. Virginie Vaté est actuellement chercheuse associée au CEFRES.

Virginie Vaté a soutenu sa thèse en 2003 au département d’ethnologie et sociologie comparative de l’Université Paris Nanterre. En 2003 et de 2004 à 2007, elle est chercheuse à l’Institut Max Planck d’anthropologie sociale de Halle, en Allemagne, auquel elle est restée associée de 2012 à 2019. En 2004, elle est post-doctorante au CIERA (Centre Interuniversitaire d’Etudes et de Recherches Autochtones) de l’Université Laval-Québec (Canada) grâce au soutien d’une bourse de la Fondation Fyssen. En 2009, elle reçoit la médaille de bronze du CNRS. De 2012 à 2016, elle siège au Comité National en tant que membre élue en section 38. En 2017, elle est nommée représentante de la France au Social and Human Sciences Working Group (SHWG) de l’International Arctic Science Committee (IASC). 

Elle a participé à de nombreux projets de recherches nationaux et internationaux. Elle est actuellement membre de l’ERC BOAR (2020-2026) « Veterinarization of Europe ? Hunting for Wild Boar Futures in the time of African Swine Fever » (P.I. : L. Brož, https://www.wildboar.cz/),  faisant suite au projet TANDEM 1. Elle est par ailleurs responsable du projet « Herman d’Alaska. Un saint au coeur de multiples revendications » (HERMAN, 2020-), soutenu par l’Institut polaire français Paul-Emile Victor (IPEV) et réalisé en collaboration avec Marie-Amélie Salabelle. Ce projet fait suite au programme “Orthodox Christianity among Indigenous People of Alaska and Chukotka” (OCIP, 2015-2018), également soutenu par l’IPEV. Elle a également participé au projet « Marquer l’espace par le religieux : une étude comparée de la présence de l’Eglise orthodoxe russe en Russie et en France » (2019-2021), dirigé par Detelina Tocheva et Jeanna Kormina.

Virginie Vaté a consacré une grande partie de ses recherches à l’exploration du religieux dans la région du Détroit de Béring (en Tchoukotka, Russie et en Alaska, Etats-Unis). Dans sa thèse et plusieurs publications, elle a abordé de façon croisée la thématique du genre et celle de la relation à la ‘nature’, en analysant les rituels des Tchouktches éleveurs de rennes et chasseurs de mammifères marins. Par la suite, ses recherches ont porté sur la conversion à différentes formes de protestantisme en Tchoukotka et comment le christianisme a pu servir de lien entre les autochtones de Tchoukotka et d’Alaska. Plus récemment, le projet OCIP a eu pour but d’analyser dans une perspective comparative la relation que les autochtones d’Alaska et ceux de Tchoukotka entretiennent avec le christianisme orthodoxe. Le projet HERMAN continue et développe un des volets du projet OCIP : il propose une étude de la façon dont certains acteurs orthodoxes à différentes échelles (locales, nationales, transnationales) revendiquent l’héritage de Saint Herman d’Alaska, une figure centrale du christianisme orthodoxe alaskien et américain. V. Vaté a effectué des recherches de terrain en Tchoukotka (régions d’Anadyr, de Providenia et d’Ioultine), en Alaska (Nome, Ile Saint-Laurent, Kodiak) et, plus récemment, en France (en particulier dans le Grand Est) dans le cadre de l’ERC BOAR. Ce projet conduit V. Vaté à s’intéresser à nouveau au thème des relations humains-animaux, prolongeant ses questionnements sur les représentations du sauvage et du domestique initiés en Tchoukotka. Elle analyse comment certaines controverses actuelles autour des relations humains-sangliers reflètent les diversités de perspectives sur la place que doivent occuper les animaux dits « sauvages » dans nos sociétés aujourd’hui. 

CV

Diplômes 

Doctorat en Ethnologie de l’Université Paris X Nanterre (2003) ;
D.E.A. d’Ethnologie et Sociologie Comparative (1996) ;
Maîtrise d’Ethnologie et Sociologie Comparative (1995) ;
Licence Langues et Civilisations Étrangères (LCE) Russe (1993) ;
DEUG Langues et Civilisations Etrangères (LCE) Anglais et Russe (1991).

Sélection de publications, à partir de 2012

Direction de numéro spécial de revue à comité de lectures : 

Dmitriy Oparin & Virginie Vaté (eds), 2021 (publication en 2022), direction d’un numéro spécial de la revue canadienne Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, 571 pages.
https://www.etudes-inuit-studies.ulaval.ca/fr/numero/1490
https://www.erudit.org/fr/revues/etudinuit/2021-v45-n1-2-etudinuit07097/

Direction d’ouvrage à comité de lectures :

David Anderson, Rob Wishart & Virginie Vaté (eds), 2013 [et réédition au format paperback en 2015], About the Hearth: Perspectives on the Home, Hearth and Household in the Circumpolar North, New York & Oxford, Berghahn, 324 pp.

Articles dans des revues à comité de lecture : 

2021 (sortie en 2022) (avec D. Oparin), Introduction, In : Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, pp. 9-35 (en français), pp. 37-61 (en anglais).

2021 (sortie en 2022), « ‘Quand les racines des saules commencent à dégeler, les gens reviennent à la vie… ». Relation aux végétaux chez les Tchouktches éleveurs de rennes, In : V. Vaté, D. Oparin (eds), Etudes Inuit Studies, 45 (1-2), Tchoukotka : comprendre le passé, les pratiques contemporaines et les perceptions du présent, pp. 439-478. 

2021 (sortie en 2022) (avec John Eidson), “The anthropology of Ontology in Siberia – a Critical Review”, In: Anthropologica (Journal of Canadian Anthropological Association), 63 (2), Thematic section: “The ‘Ontological Turn’ in Russian Anthropology”, 27 p. 

2021 “Vozvrashenie k chukotskim duxam / Revisiting Chukchi spirits”, Sibirskie istoricheskie issledovaniia / Siberian Historical Research, 4, pp. 55-75.

2018 (avec E. Davydova), « Pishsha, èmotsii i sotsial’nye otnosheniia u Amguèmskix Chukchei [en russe, Alimentation, émotions et relations sociales chez les Tchouktches d’Amgouema] », Kunstkamera, 2, p. 119-126. 

2017, Participation au « Forum : Religion, Anthropology and the « Anthropology of Religion », In : Antropologičeskij forum/Forum for Anthropology and Culture, 34-35 [version en anglais, version originale], pp. 121-130. / [version en russe, traduction de l’anglais], pp. 59-68.

2013 (avec P. Plattet, & T. Wendling), « La prise du don. Jeux rituels et prix dans le Nord-Est sibérien », In : K. Buffetrille, J.-L. Lambert, N. Luca, et A. de Sales (eds), D’une anthropologie du chamanisme vers une anthropologie du croire. Hommage à l’œuvre de Roberte Hamayon, numéro hors-série des Etudes Mongoles, Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, pp. 483-514.

Chapitres de livres (à comité de lecture) : 

2021 « Vera’s tajn’ykvyt and other stories of ritual strings. Constructing and deconstructing religion among Chukchi reindeer herders (northeastern Siberia)”, In: Nomad lives: from Prehistoric Times to the Present Day, A. Averbouh, N. Goutas, & S. Mery (eds), Paris, Museum d’histoire naturelle, pp. 505-523.

2013 « Building a Home for the Hearth: An Analysis of a Chukchi Reindeer Herding Ritual », In : D.G. Anderson, R.P. Wishart et V. Vaté (eds), About the Hearth: Perspectives on the Home, Hearth and Household in the Circumpolar North, New York & Oxford, Berghahn, pp. 183-199. 

Chapitres de livre :

2019 (avec Y. Borjon-Privé, A., R. Hamayon, C. Jacquemoud, J.-L. Lambert), « Chamanismes et christianismes en Sibérie », In : J. Baubérot, Ph. Portier, J.-P. Willaime (eds), La sécularisation en question. Religions et laïcités au prisme des sciences sociales, Garnier, pp. 503-514.

2014 « Une journée d’automne de Lena Ragtytvaal », In : M. Julien et C. Karlin (ed.), Un automne à Pincevent. Le campement du niveau IV20, Mémoires de la Société Préhistorique Française, n°57, pp. 611-616.

2013, « Epilogue. L’enfer, c’est les autres ? Distance, relation à autrui et à Jésus des convertis au protestantisme évangélique », In : C. Pons (ed.), Jésus, moi et les autres. La construction collective d’une relation personnelle à Jésus dans les Églises évangéliques : Europe, Océanie, Maghreb, Paris, CNRS éditions, pp. 259-271.

Autres Publications : 

2019 “L’orthodoxie aux confins de la Russie arctique : le marquage religieux d’un territoire stratégique”, In : Bulletin de l’observatoire international du religieux, Avril 2019, N°28, pp. 3-7. 

2019 (avec L. Brož, J. Heurtaux, C. Madl, & C. Royer), « Trois questions à Clara Royer, Virginie Vaté, Ludĕk Brož et Jérôme Heurtaux sur le programme TANDEM », Lettre de l’INSHS, mai (59), pp. 10-11.

2019 (avec M.-A. Salabelle) « Autochtones et christianisme orthodoxe au Détroit de Béring. Contribution des études arctiques à l’anthropologie du religieux », Lettre de l’INSHS, mars (58), pp. 27-29.

2013 Articles « La chenillette en Tchoukotka » (p. 77), « La iaranga tchouktche » (pp. 84-86), « Le pot de chambre » (p. 86), « Les rituels saisonniers des éleveurs de rennes tchouktches » (p. 116), « La transmission des rôles sexués chez les Tchouktches éleveurs de rennes » (pp. 132-133), « Le chien chez les éleveurs de rennes tchouktches » (pp. 206-207), In : Stépanoff C., Ferret C., Lacaze G., Thorez J. (eds), Nomadismes d’Asie centrale et septentrionale, Paris, Armand Colin.

Les sangliers sauvages et les fiers éléphants :  le développement de l’habitat faunique en Europe du Centre-Est

Axe de recherche 2 : Normes & transgressions

Après une formation en philosophie, Marianna Szczygielska a soutenu sa thèse de doctorat en études de genre comparées à la Central European University (CEU). Elle est membre de Environmental Arts and Humanities Initiative (CEU) et chercheuse associée dans le cadre de “The Seed Box: Environmental Humanities Collaboratory” (Université de Linköping). Elle co-préside une session du GEXcel International Collegium for Advanced Transdisciplinary Gender Studies. Ses recherches portent sur les sciences humaines environnementales, les études animales, les études raciales critiques et la science féministe, et les études technologiques.

Le projet de Marianna est organisé en deux phases, chacune se concentrant sur une espèce dite « sauvage » dans ses diverses relations à la gestion de l’habitat faunique et à la politique subséquente mise en œuvre en Europe à travers les pratiques de la chasse et du gardiennage zoologique. À partir d’une analyse comparée des relations entre les espèces en Pologne et en République tchèque, et dans la perspective d’une étude de l’histoire et de la politique actuelle autour de l’entretien des éléphants captifs en Europe du Centre-Est, ce projet interdisciplinaire vise à problématiser la catégorie des animaux sauvages et de la conservation de l’habitat faunique dans le cadre géographique singulier de l’Europe du Centre-Est. Dans ce sens, la comparaison entre deux espèces, l’une endémique, l’autre exotique, en Europe, sera mise en perspective dans ses rapports complexes aux politiques environnementales, de même qu’au regard du nationalisme, de l’impérialisme, du post-colonialisme et du post-socialisme.

CV

Formation

2011–2017 : Doctorat en études comparées du genre sous la direction de Hadley Z. Renkin, mention très honorable – Central European University, Budapest. Titre de la thèse : Queer(ing) Naturecultures. The Study of Zoo Animals

2009–2010 : Master en études de genre, mention très honorable – CEU, Budapest. Titre du mémoire : Becoming (with) Animal Others: Is the Anthropological Machine Set up in the Zoo?

2004–2009 : Master de philosophie, mention très honorable – Université Adam Mickiewicz, Poznań. Titre du mémoire : Ethics of Responsibility in the Face of Environmental Risks

Choix de publications

Articles dans des revues à comité de lecture

• “Jedząc kebaba… Zwierzęta i zwierzęcość a islamofobia,” [“Eating a kebab… Animals/Animality and Islamophobia.”] Praktyka Teoretyczna, 4(26)/2017: 238-248.
• “Hyenas and Hormones: Transpecies Encounters and the Traffic in HumAnimals,” in: Angelaki: Journal of Theoretical Humanities, Vol. 22 (2), April 2017: 61-84.
• “Animals Off Display,” UnderCurrents: Journal of Critical Environmental Studies, Special issue “From Queer/Nature to Queer Ecologies: Celebrating twenty years of scholarship and creativity,” Vol.19/2015.
• “Posthumanizm: dzień po rewolucji,” Czas Kultury 2015/1 (184), pp. 140-147.
• “Transbiological Re-imaginings of the Modern Self and the Nonhuman: Zoo Animals as Transbiological Entities,” Identities: Journal for Politics, Gender and Culture, Vol. 10/2014.
• “Technologically Assisted Life. Between Biopolitics and Thanatopolitics,” Annali di studi religiosi, Vol. 12/2011, Bologna.

Chapitres de livres

• (Forthcoming) “Pandas and the Reproduction of Race and Sexuality in the Zoo,” (eds.) McDonald, T. and Vandersommers, D., Zoo Studies and a New Humanities, McGill University Press, 2019.
• “Zoos” (ed.) Salazar Parreñas, J., Gender: Animals Macmillan Interdisciplinary Handbooks. Farmington Hills: Macmillan Reference USA, 2017: pp. 247-262.
• “The heroines of sustainable development. Gender and sustainable development in  a critical perspective”, in Proceedings from the international conference Equality, Growth & Sustainability. Do they mix?, (ed.) A. Fogelberg Eriksson, Linköping University, 2010:135-42.

Editoriaux

• (In prep.) Cielemecka O. and Szczygielska, M. (eds.), “Plantarium: Human-Vegetal Ecologies.” Special issue of Catalyst: Feminism, Theory, and Technoscience, Fall 2019.
• Steinbock, E., Szczygielska, M. & Wagner, A. (eds.), “Thinking Linking,” Special issue on “Tranimacies: Intimate Links between Affect, Animals, and Trans* Studies”; Angelaki: Journal of the Theoretical Humanities, Vol. 22(2), April 2017: 1-10.
• Nitis, M., Szczygielska, M., & Stark, W. (eds.), “The Conditions of Praxis: Theory and Practice in Activism and Academia,” Graduate Journal of Social Science, Vol. 10 (3), September 2013.

Comptes rendus

• Szczygielska, M., “Viewing the World Through the American Zoo,” a review of The Animal Game. Searching for Wildness at the American Zoo. by Daniel E. Bender in: Diplomatic History. Oxford University Press, September 2018, Vol. 42(4): 740–743.
• “The Bittersweet Dimensions of Racial Mattering” a review of Habeas Viscus: Racializing Assemblages, Biopolitics, and Black Feminist Theories of the Human. by Alexander G. Weheliye in Parallax, November 2015, Vol. 21(3).
• « Cloning Wild Life. Zoos, Captivity, and the Future of Endangered Animals. » by Carrie Friese in Pulse: A History, Sociology, & Philosophy of Science Journal, September 2014, Vol. 2(1).
• « The Queer Art of Failure. » by Judith Jack Halberstam in Graduate Journal of Social Science, July 2012, Vol. 9(2).

Autres contributions

• Szczygielska, M. “Captive breeding has a dark side – as disturbing Czech discovery of trafficked tiger body parts highlights,” The Conversation. November 26, 2018.
• Szczygielska, M. “Wild Boars and Family Values in Poland.” Bewildering Boar Blog. June 2018.
• Qubaia, A. and Szczygielska, M., “Feral Interview. A Conversation with Eva Hayward and Jack Halberstam,” An Audio Podcast, March 2018.
•  Cielemecka O. and Szczygielska, M., “Vegetal Ecologies,” in New Materialism Almanac 2016.

Animer les sangliers : arcs et flèches dans la politique écologique européenne

Projet de recherche : Déroutant sanglier

Contact: anibal.arregui(@)cefres.cz

Son domaine de recherche est l’ethnologie de l’Amazonie et les réactions corporelles aux transformations environne-mentales, technologiques et économiques. Depuis 2006, Aníbal a mené des recherche de terrain dans le bassin de l’Amazonie inférieure dans les communautés Ribeirinho et Quilombola. Dans le cadre du projet “Déroutant sanglier”, il ouvre un nouveau terrain de recherche en Espagne où il observe les reconfigurations des relations entre les humains et les sangliers sauvages « urbains ».

Projet “Le sanglier éditeur : comment l’animal modifie la relationalité péri-urbaine à Barcelone”

J’observe, tout d’abord au niveau institutionnel, l’appartion de controverses écopolitiques autour de la prolifération des sangliers dans la périphérie de Barcelone (et leurs échos dans d’autres métropoles européennes).  Je mène simultanément une ethnographie des interactions directes hommes-sangliers, observant comment les non-humains, non seulement partagent leur environnement avec les humaines, mais aussi comment ils utilisent intelligemment les infrastructures construites par les humains (réservoirs d’eau, poubelles, parcs, etc.). Tandis que l’étude macro révèle les difficultés éthiques et écopolitiques rencontrées par la tentative de contrôler cette part « récalcitrante » de la nature, l’analyse ethnographique permet de montrer que les sangliers eux-mêmes, éditeurs de leurs propres points de vue incontournables, suggèrent des « modifications » des formes habituelles des relations envers et au sein de l’environnement péri-urbain. La question est donc de savoir si les « notes éditoriales » que nous adressent les sangliers sont susceptibles de nous aider à reformuler la relationalité urbaine en général, puisqu’elles mettent en évidence la nécessité de modifier le mode de gestion actuel des espaces urbains circonscrits et des ressources naturelles de la ville de Barcelone.

CV

Formation

2013 : Doctorat en anthropologie sociale (Université de Barcelone)
2008 : Master d’Études avancées en anthropologie (UB)
2006 : licence d’anthropologie (UB)
2005 : licence de psychologie (UB)

Recherche de terrain

06-07/ 2016 : Communautés Quilombola sur la rivière Erepecurú (Pará, Brésil)
01-08/ 2009 : Communautés Quilombola sur les rivières Erepecurú et Trombetas  (Pará, Brésil) et communautés des Ribeirinhos sur le lac Zé Açú (Amazonas, Brésil)
09/2006- 02/2007 : Communautés Quilombola sur la rivière Erepecurú (Pará, Brésil) et sur l’île Itaparica (Bahía, Brésil)

Recherche sur projet

2013-2015 : Université de Rostock. Agentive Environments: From Amazonian to High-Tech Societies (projet de recherché financé par la DFG)

2008-2011 : Université de Barcelone La Selva Tecnológica. Sistemas Sociotécnicos y Antropología Simétrica en Comunidades Ribereñas del Bajo Amazonas (FI-AGAUR-Generalitat de Catalunya, contrat pré-doctoral de recherche et d’enseignement)

2006-2007 : Université de Barcelone et Roca Sanitario S.A. La Tecnología en el Cuerpo: Biomecánica de los Quilombolas en dos Selvas Brasileñas (financé par Roca Sanitario S.A avec la collaboration de U Barcelona)

Publications

Monographie

• in preparation  

  Corporeal Amazonia. Essays on socio-climatic futurism

• 2013 La Selva Tecnológica: Sistemas Sociotécnicos y Antropología Simétrica en Comunidades Ribereñas del Bajo Amazonas, Barcelone, Tesis Doctorals en Xarxa (TDX).

Direction d’ouvrages

• 2018 avec Gesa Mackenthun et Stephanie Wodianka (dir.), Decolonial Heritage: Natures, Cultures and the Spoils of Memory, Münster, Waxmann.

Articles et chapitres de livres dans des volumes à comité de lecture

• This Mess is a ‘World’! Environmental Diplomats in the Mud of Anthropology, in : The End of the World? Creating and Amerindian Cosmopolitics of  Climate Change. Palgrave Studies in Anthropology of Sustainability. Rosalyn Bold (Ed). London: Palgrave Macmillan. (to appear in 2019)
• 2018  Embodying equivocations: Ecopolitical Mimicries of Climate Science and Shamanism. Anthropological Theory. https://doi.org/10.1177/1463499617753335
• 2018 Ribeirinho Hunting Techno-Animism. On the Inexact Lines of Amazonian Modernity », in Ernst Halbmayer (dir.), South-American Indigenous Modernities, Herefordshire, Sean Kingston Publishing, p. 164-183.
• 2015 « Amazonian Quilombolas and the Technopolitics of Aluminum », Journal of Material Culture, 20(3), p. 149-172.
  2014 « ‘Teoría’, ‘Inteligencia’ y ‘Ciencia’ como Índices Bajo Amazónicos del Conocimiento Incorporado », Amazônica – Revista de Antropologia, 6 (1), p. 90- 108
• 2011 Too ‘High’ Tech: Metonymical Fallacies and Fetishism in the Perception of Technology”, Journal of Contemporary Anthropology, 2(1), p. 46-62.
• 2008 « La Tecnología en el Cuerpo: Biomecánica de los Quilombolas en dos Selvas Brasileñas », (Con)textos: Revista d’Antropologia i Investigació Social, n° 1, p. 23-40.

Autres articles

• 2018 Displaced Bodies, Imprinted worlds ». Video-essay (10 min) for Displacements. The 2018 Biennial Conference of the Society of Cultural Anthropology, 19-21 April 2018. Available at:
  https://displacements.jhu.edu/tradition-and-performance-displacements-of-the-present-in-latin-america/
• 2018 Introduction. In: Decolonial Heritage: Natures, Cultures and the Asymmetries of Memory.pp: 7-28. Münster: Waxmann. (with Gesa Mackenthun and Stephanie Wodianka).
• 2018 Cultivating the Sky. In: Decolonial Heritage: Natures, Cultures and the Asymmetries of Memory. pp: 257-273. Münster: Waxmann
• 2012 Paz implícita y violencia imaginada en comunidades quilombolas del río Erepecurú. In: La paz dede abajo. Perspectivas antropológicas sobre la paz en contextos indígenas y afroamericanos. Canals, R; Celigueta, G; & Orobitg, G. (ed.). Pp. 39-43. Barcelona: Publicacions de la Universitat de Barcelona.
• 2014 Digging into the Smartness: A Short Technopolitical History of Vienna’s Urban Lakeside. Proceedings of the 19th International Conference on Urban Planning and Regional Development in the Information Society. 21-23 May, Vienna, Austria. http://www.corp.at
• 2012 Book review: MARTÍNEZ MAURI, Mònica; LARREA KILLIGER, Cristina (2011) Antropología social, desarrollo y cooperación internacional. Introducción a los fundamentos básicos y debates actuales”. AIBR Revista de Antropología Iberoamericana 7 (2), p. 248-253
• 2011 La Selva Parcelada: Reforma Agraria y Fragmentación Social en el Bajo Amazonas”. In: Horizontes do Brazil- Escenarios, Intercambios y Diversidad, Barcelona: Ediciones APEC, p. 389-403. Websites

 

Les Europes de Derrida: Déconstruction, marxisme, démocratie

Axe de recherche 1 : Déplacements, dépaysements et décalages : hommes, savoirs et pratiques

Contact : thomas.mercier@cefres.cz

Thomas Clément Mercier a obtenu un doctorat de philosophie en théorie politique au King’s College London (War Studies Department) en mai 2017. Il se spécialise dans l’étude de la violence, de la légitimité démocratique, de la résistance politique, qu’il analyse en combinant des réflexions de théorie politique internationale et de déconstruction. Ses travaux récents ont trait à la théorie critique des relations internationales, à la pensée postcoloniale et décoloniale, à la biopolitique déconstructive, aux études queer et de genre, à l’éthique animale et environnementale.

Son projet de recherche au CEFRES porte sur les rapports de Jacques Derrida à l’Europe centrale et orientale, en se concentrant sur ses voyages dans le dit « Bloc de l’Est », avant et après la fin de la Guerre froide. Un intérêt particulier est accordé à l’arrestation de Derrida à Prague en 1981, alors qu’il participait à des séminaires clandestins en soutien aux dissidents Tchécoslovaques – intellectuels, philosophes et professeurs – dans le contexte de ses engagements politico-institutionnels en tant que Vice-Président de l’Association Jan Hus.

La recherche de Thomas Clément Mercier se fonde largement sur des documents d’archives, des lettres et séminaires inédits, ainsi que sur des analyses biographiques, historiques et politico-théoriques dans le but d’élucider une série de problèmes relatifs à la nature des engagements politico-institutionnels de Derrida :

1. L’articulation entre déconstruction de la philosophie et transformation pratique des institutions socio-politiques, à commencer par la critique par Derrida de l’institution de la philosophie, et de ses complicités possibles avec des forces politiques et idéologiques ;
2. Les engagements critiques de Derrida avec la pensée et la politique marxistes, tel qu’il en témoigne dans de nombreux séminaires inédits des années 1960 et 1970. Ces travaux annoncent l’ouvrage Spectres de Marx (1993), dans lequel Derrida réévalue les apports de la philosophie marxiste pour en faire un élément essentiel de l’héritage et de la promesse européenne. Parallèlement, Derrida déconstruit le récit téléologique dominant, présentant le triomphe du néolibéralisme comme le destin d’une Europe enfin devenue homogène à la suite du prétendu dépérissement de la promesse émancipatrice marxiste. Cela conduit Derrida à remettre en question le discours de la Guerre froide, opposant diamétralement les traditions marxistes et libérales, l’Europe de l’Est à l’Europe de l’Ouest.
3. La déconstruction de Derrida de l’idée d’Europe – ou, plutôt, des « Europes » – comprise à la fois comme concept philosophique et comme notion politique. Dans des textes d’avant et après 1989, Derrida remit en question l’homogénéité et l’unité du legs européen, et pluralisa ses héritages dans l’optique d’offrir une analyse déconstructrice de la démocratie à venir – fondée sur un concept d’Europe plus ouvert à sa propre hétérogénéité.

En analysant des matériaux d’archives, Thomas Clément Mercier souhaite éclairer de manière novatrice le rapport entre déconstruction, théorie démocratique et pensée marxiste, et mettre à jour les implications éthico-politiques de la pensée de Derrida, telles qu’elles apparaissent dès les années 1970.

Trois articles sur le sujet ont été publiés, et quatre autres sont actuellement en cours de publication. Une monographie est également en préparation.

CV

Formation

2017 : Doctorat,  King’s College, London (War Studies Dpt.) Titre de la thèse :  « The Violence of Legitimacy: Democracy, Power, Antagonism« , sous la direction de Prof. Vivienne Jabri et Prof. Mervyn Frost.

2007 : Maîtrise d’études conjoints de Relations internationales (diplôme professionnel) et Sciences politiques (diplôme recherche) à Sciences-Po Paris.

2005 : Maîtrise de Littérature et Linguistique à l’Université Paris-III (Sorbonne Nouvelle).

Choix de publications

Volumes édités

• Parallax, special issue à corps, co-edited with Dr. Lenka Vráblíková, Vol. 25, No. 2, 2019. https://www.tandfonline.com/toc/tpar20/25/2
• Parallax, special issue corps à, co-edited with Dr. Lenka Vráblíková, Vol. 25, No. 1, 2019. https://www.tandfonline.com/toc/tpar20/25/1

Chapitre de livre

• ‘Resisting Legitimacy’, in Contending Legitimacy in World Politics: The State, Civil Society and the International Sphere in the Twenty-First Century, edited by Bronwyn Winter and Lucia Sorbera (London and New York: Routledge, 2017).

Articles

•  ‘Before the Specters: The Memory of a Promise (from the Archives)’, Contexto Internacional: Journal of Global Connections, special issue on ‘Specters of Marx: 25 Years After’ – forthcoming.
• ‘Pas de course. Notes piquées sur le séminaire « GREPH. Le concept de l’idéologie chez les idéologues français » (1974-1975)’, Philosophiques – forthcoming.
• ‘Resisting the Present: Biopower in the Face of the Event (Some Notes on Monstrous Lives)’, CR: The New Centennial Review, special issue on Francesco Vitale’s Biodeconstruction, Vol. 19, No. 3, 2019.
• ‘à corps: The corpus of deconstruction’ (co-authored by Dr. Lenka Vráblíková), Parallax, Vol. 25, No. 2, 2019. https://doi.org/10.1080/13534645.2019.1607228 
• ‘Uses of “the Pluriverse”: Cosmos, Interrupted — or the Others of Humanities’, Ostium, Vol. 15, No. 2, 2019. http://ostium.sk/language/sk/uses-of-the-pluriverse-cosmos-interrupted-or-the-others-of-humanities/
• ‘Diferencia sexual, diferencia ideológica : Lecturas a contratiempo (Derrida lector de Marx y Althusser en la década de 1970 y más allá)’, Revista Demarcaciones, Vol. 7, 2019. http://revistademarcaciones.cl/numero-7/
• ‘corps à: Body/ies in deconstruction’ (co-authored by Dr. Lenka Vráblíková), Parallax, Vol. 25, No. 1, 2019. https://doi.org/10.1080/13534645.2019.1570600
• ‘We Have Tasted the Powers of the Age to Come: Thinking the Force of the Event — from Dynamis to Puissance’, Oxford Literary Review, Vol. 40, No. 1, edited by Peggy Kamuf, 2018. https://doi.org/10.3366/olr.2018.0239
• ‘Pensées magiques: Retour sur le « retour du religieux »’, revue ITER, Vol. 1, L’à-venir de la religion, 2018. http://lire-travailler-derrida.org/revue/thomas-clement-mercier-pensees-magiques-retour-sur-le-retour-du-religieux/
• ‘Review Article on Étienne Balibar: Equaliberty and Violence and Civility’, Derrida Today, Vol. 11, No. 2, 2018. https://doi.org/10.3366/drt.2018.0188
• ‘Jacques Derrida et la question du terrorisme’, L’ENA hors les murs, Journal de l’École Nationale d’Administration (ENA) Vol. 472, 2017.
• ‘Resisting Legitimacy: Weber, Derrida, and the Fallibility of Sovereign Power’, Global Discourse, Vol. 6, No. 3, Legitimacy, 2016. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23269995.2016.1151729

Traductions

• Jacques Derrida and Évelyne Grossman, ‘The Truth That Hurts, or the Corps à Corps of Tongues: An interview with Jacques Derrida’, translated by Thomas Clément Mercier, Parallax, Vol. 25, No. 1, 2019. https://doi.org/10.1080/13534645.2019.1570603
• Jacques Derrida, ‘Terreur et religion. Pour une politique à venir. Dialogue avec Richard Kearney’, translated by Thomas Clément Mercier, revue ITER, Vol. 1, L’à-venir de la religion, 2018. http://lire-travailler-derrida.org/revue/terreur-et-religion-pour-une-politique-a-venir-dialogue-de-jacques-derrida-avec-richard-kearney/

Analyses

•  ‘International Relations and Decolonial Ethics’, Carnet de Recherche du CEFRES, 2018. https://cefres.hypotheses.org/1024
• ‘Peter Szendy: Le supermarché du visible. Essai d’iconomie’, Carnet de Recherche du CEFRES, 2018. https://cefres.hypotheses.org/1209

István Pál Ádám

Contact : istvan.adam@cefres.cz

est depuis le 1er janvier 2016 et jusqu’au 31 décembre 2017 post-doctorant au CEFRES grâce à un cofinancement de l’Université Charles de Prague. Sa recherche s’attache à l’étude du contrôle spatial des concierges centre-européens et s’inscrit dans le 3e axe de recherche du CEFRES.

Chiara Mengozzi

Contact : chiara.mengozzi@cefres.cz

est depuis le 1er janvier 2016 et jusqu’au 31 décembre 2017 post-doctorante au CEFRES grâce à un cofinancement de l’Université Charles de Prague. Depuis le 1er janv. 2018, elle est chercheuse associée au CEFRES.  Sa recherche, intitulée Animal matters : Différence anthropologique et normes littéraires en question s’inscrit dans le 2^e axe de recherche du CEFRES.