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Séminaire Samson : Nature(s) & Normes #3 – Eugenisme

La troisième session du séminaire NANO : Natures and Normes, organisée dans le cadre du projet SAMSON (Sciences, Arts, Médecine et Normes Sociales) et développée par l’Université la Sorbonne (Paris), la Faculté des lettres de l’Université Charles (Prague), l’Université de Varsovie et le CEFRES accueillera Vojtěch Pojar (CEFRES / CEU) et Alicja Urbanik-Kopeć (IHN PAN).

Date : vendredi 16 décembre 2022, 17 h-19 h
Lieu : bibliothèque du CEFRES et en ligne
Langue: anglais
Contact : cefres(@]cefres.cz

Partie 1.
L’eugénisme dans l’Autriche-Hongrie : fonctions sociales et circulation d’un corpus de connaissances ambigu. 1900-1914

Vojtěch Pojar (CEU / CEFRES)

Résumé : La notion de circulation des savoirs pose de nouvelles questions à la recherche sur l’eugénisme dans l’Empire des Habsbourg. En me concentrant sur les réseaux impériaux et la gestion cognitive de la diversité impériale, j’analyserai quatre cas de circulation impériale du savoir eugéniste. Mon exposé montrera que les acteurs, les institutions et les géographies d’une d’une telle circulation variait substantiellement, dépendant des pratiques à partir desquelles le type particulier de savoir eugéniste se développait ainsi que de la fonction sociale qu’il envisageait servir.

Partie 2.
Eugénisme et santé sociale
Alicja Urbanik-Kopeć (IHN PAN)

Le rôle de l’anthropométrie criminelle et du mouvement eugéniste précoce sur l’organisation du contrôle d’Etat des travailleur.se.s du sexe dans le Royaume de Pologne, 1890-1915.

Dans mon exposé, je montrerai l’influence de l’anthropologie criminelle sur l’organisation des comités de police médicale gérés par l’Etat, mis en place par les fonctionnaires d’Etat russes pour trouver, traquer, contrôler et punir de véritables travailleur.se.s du sexe assumé.e.s, dans les villes. Les raisons officielles du renforçage du contrôle de la population urbaine privée de ses droits (majoritairement des femmes célibataires et pauvres) étaient la santé publique et le combat contre la pandémie de maladies sexuellement transmissibles. Cependant, elles étaient utilisées comme prétexte pour tenter un contrôle administratif sur la vie, la santé et la reproduction de femmes socialement vulnérables.

Voir le programme du séminaire NANO 2022-2023.

Ill°: https://archive.org/details/ldpd_11497246_000/page/n25/mode/2up

La science bourdieusienne de la science : sources, confrontations et héritages

Le Centre d’études sur les sciences, la technologie et la société (Institut de philosophie de l’Académie tchèque des sciences) et le CEFRES ont le plaisir de vous inviter à la conférence « La science bourdieusienne de la Science : sources, confrontations et héritages ».

Quand : Jeudi 15 décembre 2022, 10h-18h
Où : CEFRES, Na Florenci 3, Prague 1 et en ligne
Organisateur et contacts  : Jan Maršálek  marsalek@flu.cas.cz.

L’objectif de la conférence est de réfléchir à la conception et à la pratique de la sociologie des sciences que Pierre Bourdieu développe à partir de 1975. Longtemps négligée, la sociologie des sciences et de la connaissance scientifique est devenue, dans la seconde moitié du 20ème siècle, l’une des sous-disciplines sociologiques les plus en vogue, n’hésitant pas à intervenir jusque dans la sociologie générale.
Pierre Bourdieu, célèbre et influent dans un grand nombre de domaines de la sociologie, s’est curieusement tenu à l’écart du développement spectaculaire de la sociologie des sciences que l’on situe communément dans les années 1970 et 1980.  À partir de son point de vue singulier, il s’agira d’analyser les critiques intrigantes qu’il a portées sur le mouvement d’émergence de la sociologie des sciences.

La conférence a lieu dans le cadre des séminaires de sociologie et de philosophie de la physique organisés en 2022 par l’Institut de philosophie de l’Académie tchèque des sciences et le département de philosophie et d’études religieuses de la Faculté des lettres de l’Université Charles de Prague.

Programme

10:00 – 12:00 GUEST LECTURE

Pascal Ragouet, University of Bordeaux – Centre Émile Durkheim
“Science as a Field. Bourdieu’s Contribution to the Sociology of Scientific Knowledge”

– See below for the abstract –

14:00 – 18:00 ROUNDTABLE

Confirmed speakers

  • Jan Maršálek, Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences
  • Pascal Ragouet, University of Bordeaux – Centre Émile Durkheim (UMR 5116)
  • Manolis Simos, National and Kapodistrian University of Athens
  • Julien Wacquez, CEFRES
  • Lukáš Hadwiger Zámečník, Faculty of Arts, Palacký University Olomouc
Abstract of the guest lecture

Science as a field. Bourdieu’s contribution to the sociology of scientific knowledge
Pascal Ragouet
Full Professor of sociology – University of Bordeaux – Centre Émile Durkheim (UMR 5116)

In the course of its history, the sociology of science has been traversed by several major debates. The first is the one that T. Shinn and I analysed in the book titled Controversies on Science by proposing to consider Robert K. Merton’s sociology as a form of differentiationism opposed to the anti-differentiationist tendencies of post-Kuhnian programmes of research on science such as the Strong Programme (D. Bloor, B. Barnes), the empirical programme of relativism (H. Collins, T. Pinch), laboratory studies (B. Latour and S. Woolgar, K. Knorr Cetina, M. Lynch) or the network actor theory (M. Callon, J. Law, B. Latour).

The second concerns the question of whether scientific knowledge can be sociologically analysed. With R. Merton, the sociology of science kept its distance from a sociology of scientific knowledge. The break comes with the Strong Programme and the Empirical Programme of relativism. The pendulum swings back the other way with the radical constructivism of network actor theories. Today, sociologists of science and technical innovation seem to be less concerned with scientific knowledge than with the need to think about science in society, when it is called upon by industrialists and politicians, when it feeds expertise, when it is questioned in the context of risk management and reflections on the relationship between science and democracy.

Bourdieu’s contribution to the sociology of science makes it possible to overcome these lines of conflict because it is based on a theoretical framework articulating a theory of social structuring, a theory of practice and a theory of social asymmetries. Based on two personal research projects on biology, the aim is to show the fruitfulness of this approach.

Plus d’informations ici : http://odolnaspolecnost.cz/vedeckagramotnost/

Contact de référence :  Jan Marsalek at marsalek@flu.cas.cz.

L’héritage de Bourdieu dans les études littéraires

L’héritage de Bourdieu dans les études littéraires : entre territoires en expansion et concepts en mutation.

À l’occasion du vingtième anniversaire de la mort de Bourdieu, le CEFRES, en collaboration avec le département de littérature tchèque et comparée de l’Université Charles à Prague, organise une table ronde sur le développement des concepts fondateurs de Bourdieu au cours des deux dernières décennies. 

Quand : vendredi 2 décembre 2022, 16h30-18h30
Où : bibliothèque du CEFRES, Prague et en ligne
Pour vous inscrire, contactez nous : cefres(@)cefres.cz
Langue : anglais
Organisateurs : CEFRES & l’Institut de littérature tchèque et comparée, Faculté des lettres, Université Charles
Participants :
Anna SCHUBERTOVÁ (Département de littérature tchèque et comparée, Faculté des lettres, Université Charles)
Csaba SZALÓ (Faculté des études sociales, Université Masaryk)
Jan VÁŇA (Institut de littérature tchèque, Académie tchèque des Sciences)
Eva VOLDŘICHOVÁ-BERÁNKOVÁ (Département des études romanes, Faculté des lettres, Université Charles)
Modéré par : Josef ŠEBEK (Département de littérature tchèque et comparée, Faculté des lettres, Université Charles)

Comme dans beaucoup d’autres branches de la recherche, la contribution de Bourdieu aux études littéraires est incontestable. La théorie du champ littéraire, qui était en gestation depuis la fin des années 1960 et qui a trouvé sa forme la plus complète et la plus développée dans Les règles de l’art (1992), a eu un impact durable tant dans la théorie que dans l’histoire de la littérature. D’autres travaux de Bourdieu inspirent également la recherche littéraire, de l’article de jeunesse « Champ intellectuel et projet créatif » (1966) aux Méditations pascaliennes (1997). Ses conférences au Collège de France, dont les transcriptions sont encore en cours de publication, offrent également une abondante impulsion à la recherche littéraire. Mais tout aussi importante est la production de ses collaborateurs et successeurs qui entretiennent ce corpus vivant, le transposent dans différents contextes théoriques et méthodologiques et en assurent la mise en œuvre et l’analyse critique. Dans le cadre de la série d’événements PIERRE BOURDIEU 2022, nous voulons aborder certains des points cruciaux de ces développements au cours des deux dernières décennies, en nous concentrant sur le territoire élargi de la recherche – champ intellectuel, études de traduction, étude de la littérature et de la politique, littérature mondiale, ethnographie des auteurs, étude de la représentation de soi des auteurs dans l’environnement médiatique actuel, etc. – et des concepts allant des nouvelles perspectives sur le champ littéraire à l’ethos et à la posture de l’auteur. En outre, nous voulons retracer ces développements et évaluer la contribution magistrale de Bourdieu dans le contexte de la recherche actuelle.

Mobilisations conservatrices – Perspectives transnationales

Mobilisations conservatrices en Europe centrale et orientales – Perspectives transnationales

Conférence internationale 

Lieu : bibliothèque du CEFRES, Prague
Date : 8-9 décembre 2022
Une conférence organisée par : le CEFRES, l’Institut d’études politiques, Faculté des sciences sociales, Université Charles, Prague, le Groupement de recherche n° 3607 du CNRS, Connaissance de l’Europe médiane, Paris, et le soutien du ministère français de l’Enseignement supérieur et de la recherche – Programme PARCECO.
Organisateurs : Anemona Constantin (CEFRES /Université Charles), Valentin Behr (CNRS, Centre Européen de Sociologie et de Science Politique)
Langues : anglais, français

Programme 

Jour 1 : 8 décembre 2022

9h30 : Café de bienvenue
10h : Mateusz Chmurski, Directeur du CEFRES
10h15 : Introduction générale, Valentin Behr & Anemona Constantin

10h30-12h : Panel 1 – Les engagements des intellectuels et la circulation transnationale des idées
Modérateur: Ronan Hervouet (CEFRES / Université de Bordeaux)
Discutant : Jakub Franek (IPS, Faculté des sciences sociales, Université Charles)

10h30 : Alihan Mestci (CESSP, CNRS / Université Paris I /CNRS/ EHESS), « Servir le régime d’Erdoğan. L’expertise sur la question de la « culture légitime » »

10h50 : Anemona Constantin (CEFRES / IPS, Faculté des sciences sociales, Université Charles), « Comment les intellectuels conservateurs se mobilisent-ils ? Réflexions sur l’émergence d’une Internationale conservatrice »

11h10 : Discussion

11 : 30 : Q&A

12h-13h30 : Déjeuner

13h30-15h30 : Panel 2 – Espaces intermédiaires et registres de mobilisation conservatrice
Modératrice : Michèle Baussant (ISP-CNRS / ICM / CEFRES)
Discutante : Annie Collovald (ISP-CNRS / Université Paris Nanterre)

13h30 : Marie-Hélène Sa Vilas-Boas (CREDA, IHEAL / ERMES – Université Côte d’Azur) (en ligne), « La « vérité » comme programme. Production de l’offre politique et référents religieux parmi les Bolsonaristes à Rio »

13h50 : Aurélie Stern (CETOBaC, EHESS / Université Galatasaray), « Tous des descendants d’Attila ? La présence turque au festival identitaire Macar Turan Kurultayı en Hongrie »

14h10 : Adrien Nonjon  (INALCO), « La technologie comme outil du renouveau conservateur dans l’espace baltique ? Le cas des nouvelles-droites prométhéistes »

14h30 : Discussion avec la salle

14h50 : Q&A

15h30-16h : Pause-café

16h-18h30 : Panel 3 – Socialisme tardif et post-communisme illibéral en perspective
Modérateur: Valentin Behr (CESSP-CNRS/ Université Paris I, EHESS) & Anemona Constantin (CEFRES / Université Charles)

Discutant : 16h00 : Michal Kopeček (Académie Tchèque des sciences) : « Compromis dans l’État de droit : politique du constitutionnalisme libéral et doctrines de l’État de droit en Europe centrale et orientale après 1989 »

16h20 : Laure Neumayer (Université de Picardie « Jules Verne ») : Les transformations de l’anticommunisme en Europe centrale après 1989

16h40 : Jérôme Heurtaux (Université Paris-Dauphine) (en ligne) : « Quand les historiens et militants de gauche relisent le passé communiste en Pologne »

17h00 : Julian Waller (IERES / George Washington University) (en ligne) : « ‘Illibéralisme’ à l’Est mais ‘postlibéralisme’ à l’Ouest? Conceptualisation et cartographie de la dissidence idéologique de l’Europe de l’Est à l’Amérique ».

17h20 : Discussion avec la salle

17h40 : Q&A

18h30 : Fin de la première journée

19h30 : Dîner

Jour 2 : 9 décembre 2022

9h-11h : Panel 4 – Société civile et mobilisations populaires
Modérateur: Valentin Behr (CESSP)
Discutant : Pavel Barša (Université Charles)

9h : Eve Gianoncelli (Maison Française d’Oxford), « Les formes et les limites de la métapolitique : le cas de The European Conservative« . (tbc)

9h20 : Marcin Ślarzyński (Institut de philosophie et de sociologie, Académie polonaise des sciences), « Des rituels de rébellion aux rituels de pouvoir ? Les pratiques culturelles et politiques locales des organisations de la société civile de droite en Pologne avant et après la prise du pouvoir en 2015 ».

9h40 : Adrien Beauduin (CEFRES / Central European University), « Apprendre de l’Ouest ? Les sources occidentales de l’extrême-droite parlementaire tchèque ».

10h : Discussion avec la salle

10h20: Q&A

11h-11h30 : Pause-café

11h30-13h30 : Panel 5 – Ordre légal, ordre moral et identités illibérales
Modératrice : Fedora Parkmann (CEFRES)
Discutante : Zora Hesová (IPS, Faculté des Arts, Université Charles)

11h30  : Natasza Quelvennec (CESSP-CNRS / EHESS/ Université Paris I), « Le genre au tribunal. Un think tank juridique au cœur de l’internationale conservatrice ».
11h50 : Victor Hugo Ramirez-Garcia (LIPHA, Université Paris-Est Créteil), « La réponse des institutions européennes au backlash conservateur. Le cas de la justice transnationale et de l’éducation au genre »
12h10 : Paul Gradvohl (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Ordre moral, ordre social et circulations (inter)nationalistes aux XXe et XXIe siècles ».

12h30 : Discussion avec la salle

12h50 : Q&A

13.30 : Déjeuner

Fin de la deuxième journée

Vous pouvez trouver l’appel à communications ici.

Vous pouvez trouver les résumés des interventions ici.

Vous pouvez télécharger le programme complet ici. 

Vous pouvez trouver la liste des participants ici.

Foto: Petr Sís, Člověk a víra.

Nano #2 | Conscience environnementale avant et après 1989

La deuxième session du séminaire NANO : Natures and Normes, organisée dans le cadre du projet SAMSON (Sciences, Arts, Médecine et Normes Sociales) et développée par l’Université la Sorbonne (Paris), la Faculté des lettres de l’Université Charles (Prague), l’Université de Varsovie et le CEFRES accueillera trois intervenants, Marta Kolářová, Weronika Parfianowicz et Matěj Spurný autour du thème:

Conscience environnementale avant et après 1989

Où : bibliothèque du CEFRES et en ligne
Quand : vendredi 25 novembre 2022, 16h30–18h30
Langue : anglais
Contact: cefres[@]cefres.cz

Marta KOLÁŘOVÁ (Institut de sociologie, Académie tchèque des sciences)
Genre et éco-domesticité. Valeurs de durabilité, normes et pratiques en République tchèque dans les années 2010

Le virage vers la durabilité est étroitement lié à de nouvelles normes : changement des modes de consommation, diminution de l’empreinte écologique et carbone, et limitation de la surconsommation. Mais alors comment les normes durables sont-elles liées au genre ? Cette présentation se concentre principalement sur les discours et les pratiques spécifiques en fonction du sexe de  « l’éco-domesticité » tchèque, qui comprend la consommation durable, la consommation verte et la garde alternée des enfants. Elle montre comment les valeurs de durabilité et d’autonomie sont pratiquées par les femmes et les hommes dans la vie quotidienne. La recherche est basée sur un examen sociologique qualitatif utilisant des entretiens approfondis, l’observation des participants et des analyses des médias.

Weronika PARFIANOWICZ (Université de Varsovie)
“Développer une nouvelle forme de frugalité ». Normes de consommation et conscience environnementale en Pologne au temps du socialisme

Dans les années 1970, les États socialistes d’Europe centrale et orientale ont été marqués, entre autres, par le développement du secteur des biens de consommation et l’émergence d’une culture consumériste. Cela a suscité diverses préoccupations sur la manière de concilier ce nouveau mode de vie, ses valeurs et ses pratiques avec les idéaux de l’humanisme socialiste. La critique traditionnelle du fétichisme de la marchandise s’accompagnait d’une dimension importante : la prise de conscience des coûts environnementaux du modèle de développement économique contemporain. Dans ma présentation, je me concentrerai sur les travaux des intellectuels et universitaires polonais qui ont tenté d’aborder le problème de la surconsommation et de la crise écologique dans le cadre de l’idéologie socialiste. Les discussions menées par les sociologues, les historiens et les spécialistes des sciences naturelles polonais dans les années 1970 mettent en exergue certaines questions importantes et certaines approches théoriques pertinentes des crises écologiques et climatiques contemporaines.

Matěj Spurný (Institut d’histoire économique et sociale, Faculté des lettres, Université Charles, Prague)
Une révolution silencieuse dans une « époque d’intemporalité ». Les transformations du rapport à l’environnement en Tchécoslovaquie 1968-1989

Les destructions du milieu naturel infligées par l’extraction du charbon ainsi que la pollution atmosphérique produite par les centrales électriques du nord de la Bohême sont habituellement créditées du rôle déterminant que les écologistes et les critiques écologiques ont pu jouer lors de la phase ultime de la délégitimisation de la dictature communiste en Tchécoslovaquie. Mon point de vue est tout à fait différent.
Je considère que la critique écologique de la seconde moitié des années 1980 n’est que la partie émergée de l’iceberg que constituent les transformations fondamentales qui marquèrent la majeure partie de la société tchèque et slovaque durant une période que Václav Havel a cependant pu qualifier de « hors du temps ». Sous la surface en apparence immuable d’une culture politique figée dans la « normalisation », se déroulait un processus que l’on attribue, dans le cas de l’Europe occidentale et des Etats Unis, à la fin des années 1960. Du point de vue de l’histoire sociale, ce processus peut être qualifié de crise d’une modernité achevée ou organisée (ou de passage à une modernité réflexive, selon les termes d’Ulrich Beck). Mon intervention ne souhaite pas se contenter d’une réflexion théorique. Je tenterai de montrer les mutations en jeu dans la perception des paradigmes fondamentaux, tels la modernisation ou le progrès, que donnent à voir les transformations du rapport à la nature, au paysage culturel mais aussi à l’environnement urbain, les voix de l’opposition, tout comme le discours officiel, se déplaçant progressivement de la modernisation vers la conservation du patrimoine. Je m’appuierai sur une recherche menée sur le long terme dans la région de Most et d’études plus réduites portant sur les communités épistémiques d’écologistes et de défenseurs du patrimoine, sur leurs publications périodiques et sur leur influence pour la transformation des discours concernant les thèmes clés de l’occupation humaine de la terre.

Voir le programme du séminaire NANO 2022-2023.

Lire X dans une optique « post-anthropocentrique »

Une table ronde organisée par l’équipe Tandem du CEFRES composée de Petr Gibas (Académie tchèque des Sciences) et Chloé Mondémé (CNRS) dans le cadre du projet de recherche « Un espace domestique multi-espèces : comment humains et non-humains cohabitent à l’ère des crises ». Cette discussion portera ainsi sur les questions conceptuelles et pratiques liées à la création d’un groupe de lecture. Le X de son titre renvoie aux diverses thèmes et sujets qui seront explorés dans une optique « post-anthropocentrique ». 

  • 3 Novembre 2022, 14h00
  • bibliothèque du CEFRES, Na Florenci 3, Prague et en ligne (contacter cefres(@)cefres.cz)
  • en anglais

La table ronde vise à discuter de questions à la fois théoriques et conceptuelles, mais également onto-épistémologiques et méthodologiques, en relation avec ce que nous appelons de manière préliminaire « l’habitat post-anthropocentrique ». Cette appellation désigne, en réalité, les interactions d’acteurs humains et non humains, au sein d’un espace domestique multi-espèces bien plus large, et qui ne peut être pensé et étudié comme un lieu proprement humain.

En reconnaissant que les humains partagent leur espace domestique avec des non-humains, animés ou inanimés, nous aimerions approfondir des questions telles que :

– Comment la reconnaissance des enchevêtrements entre humains et non-humains remet-elle en question les notions établies d’habitat et les concepts associés de maison et de paysage ?

– Comment pouvons-nous, en tant que scientifiques se consacrant à l’étude des humains (et de leur habitat), réfléchir à nouveau à la rencontre des non-humains au sein et autour de l’espace domestique ?

– Quels nouveaux terrains conceptuels peuvent être ouverts en invitant des non-humains à participer à notre réflexion sur les habitats humains ?

– Et surtout, comment les sciences sociales peuvent-elles, au plan épistémologique et méthodologique, mieux approcher les complexités non humaines des habitats ?

La table ronde est un événement fermé. Si le thème vous intéresse et que vous souhaitez faire partie du groupe de reflexion ou en savoir plus, n’hésitez pas à contacter l’équipe Tandem : Petr Gibas (petr.gibas(at)soc.cas.cz) et Chloé Mondémé (chloe.mondeme(at)cnrs.fr).