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Colloque : Nouvelles approches de l’histoire des Juifs sous le communisme

European Association of Jewish Studies Conference, Prague

Où : Villa Lanna, Prague
Langue : anglais
Organisateurs : Kateřina Čapková (Institut d’histoire contemporaine, AV ČR), Kamil Kijek (Département des études juives, Université de Wrocław), Stephan Stach (Institut d’histoire contemporaine, AV ČR)

Programme

23 mai 2017 

20h00 Oleg Zhidkov (Jérusalem): The Jewish Movement in the USSR: New Sources and Perspectives (Video Testimonies)

24 mai 2017 

9h00 Mot de bienvenue

9h15–11h00 Session I – Vie juive, pratique religieuse et folklore sous le communisme soviétique (1)

Modératrice : Ilana Miller (Chicago/Prague)

  • Valery Dymshits (St-Pétersbourg), The Boundaries of Illegal: Religious Practices and Shadow Economy in Soviet Jewish Life
  • Victoria Gerasimova (Omsk), The Jewish Community of Omsk under the Soviets, from 1940 to the 1960s: Between Tradition and Survival
  • Diana Dumitru (Chişinău), ‘It is Better to Live in Romania Than in the Soviet Union’: How Bessarabian Jews Tried and Frequently Failed to Become Soviet Citizens during Late Stalinism

11h00–11h15 Pause café

11h15–13h00 Session II – Littérature et identité juive

Modératrice : Joanna Nalewajko-Kulikov (Varsovie)

  • Daria Vakhrushova (Düsseldorf), The Utopia of Yiddish Literature after the Revolution
  • Magdalena Ruta (Cracovie), Nusekh Poyln and the ‘New Jewish Man’: The Image of the Jewish Communist in Yiddish Literature of Post-war Poland
  • Gennady Estraikh (New York), Soviet Yiddish Cultural Diplomacy, from the 1950s to 1991

13h00 Déjeuner

14h00–15h45 Session III – Voiesd d’intégration/désintégration dans le système politique et la société communistes

Modérateur : Michal Kopeček (Prague)

  • Galina Zelenina (Moscou), ‘Po Kurskoi, Kazanskoi zheleznoi doroge’: Jewish Private Life in the Moscow Oblast between Leisure, Underground Religion, and National Revival
  • Agata Maksimowska (Varsovie), Being Jewish in Soviet Birobidzhan
  • Kateřina Čapková (Prague), Centre and Periphery: Jewish Experience in Communist Czechoslovakia

15h45–16h15 Pause café

16h15–18h00 Table ronde – La diversité des expériences juives sous le communisme

Modérateur : Marcos Silber (Haïfa)

  • Zvi Gitelman (Ann Arbor)
  • Joanna Nalewajko-Kulikov (Varsovie)
  • Bożena Szaynok (Wrocław)
  • Andrea Pető (Budapest)
25 mai 2017 

9h00–10h45 Session IV – Identités et modes de vie juifs sous le communisme

Modérateur : Stephan Stach (Prague)

  • Anna Shternshis (Toronto), ‘I was not like everyone else’: Soviet Jewish Doctors Remember the Doctors’ Plot of 1953
  • Anna Koch (Southampton), ‘After Auschwitz you must take your origin seriously’: Perceptions of Jewishness among Communists of Jewish Origin in the Emerging German Democratic Republic
  • Kata Bohus (Francfort-sur-le-Main), The Opposition of the Opposition: New Jewish Identities in the Samizdat of Late Communist Hungary

10h45– Pause café

11h15–13h00 Session V – Vie juive, pratique religieuse et folklore sous le communisme soviétique (2)

Modérateur : Raphael Utz (Jena)

  • Ella Stiniguță (Cluj-Napoca), Mountain Jews and the Challenges of Ritual Life in the Soviet Caucasus
  • Mikhail Mitsel (New York), Jewish Religious Communities in Ukraine, 1945–81
  • Karīna Barkane (Riga), Beyond Assimilation: Jewish Religious Communities in the Latvian SSR

13h00–14h30 Déjeuner

14h30–15h45 Session VI – Rencontres juives transnationales

Modératrice : Katrin Steffen (Hambourg)

  • David Shneer (Boulder), East Germany’s Jews, Their Transnational Networks, and East German Anti-Fascism
  • Eliyana R. Adler (State College/Varsovie), Strange Bedfellows: The Soviet Red Cross, Polish Jewish Refugees, and the American Joint Distribution Committee

15h45– Pause café

16h15–17h45 Table ronde finale

Modérateur : Kamil Kijek (Wrocław/Prague)

  • Audrey Kichelewski (Strasbourg)
  • Elissa Bemporad (New York)
  • Arkadi Zeltser (Jérusalem)

Les expériences vécues par les Juifs sous les régimes communistes  d’Europe centrale et orientale ont été l’objet de débats polémiques dans l’historiographie depuis les années 1950. Jusque dans les années 1980, la propagande sous la guerre froide a exercé une influence puissante sur la plupart des interprétations présentées dans les articles et les livres publiées de part et d’autre du « rideau de fer ». La plupart d’entre eux se concentraient à la fois sur la relation entre le régime et les Juifs et sur le rôle des Juifs dans les mouvements socialistes et communistes et sur les événements politiques liés à l’ascension de l’antisémitisme et à l’émigration.

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La popularisation du divertissement des Lumières au modernisme : un transfert culturel d’ouest en est ?

Colloque international organisé par l’UMR EUR’ORBEM et le CEFRES.

Où : salle de conférence du CEFRES – Na Florenci 3, bâtiment C, 4e étage.

Programme

9h30 : Accueil des participants.

Session 1 : Des genres à la pratique du divertissement

Modérateur : Stanislaw Fiszer (Université de Lorraine / CERCLE)

9h45-10h10 : Olga Granasztói (Université de Debrecen) – Les langues et les genres du divertissement d’après les sources de la librairie hongroise.

10h10-10h35 : Diana Grgurić & Svjetlana Janković-Paus (Université de Rijeka) – Mediterranean Culture in Processes of Cultural Mobility – Rijeka’s canzonette fiuman.

10h35-11h : Discussion.

– Pause café –

11h-11h25 : Myriam Truel (Université de Lille 3 / CECILLE) – Le Sonneur de la cathédrale et Les Marins, ou comment le lubok russe s’approprie Victor Hugo.

11h25-11h50 : Blanka Hemeliková (Académie des sciences en République tchèque) – On Cultural Transfer and Circulation in the Field of Popular Humour and their Limits: on the Material of Czech Satirical Magazines of the 19th century.

11h50-12h15 : Discussion.

– Pause déjeuner –

Session 2 : Pratiques de popularisation du divertissement

Modérateur : Markéta Theinhardt (Université Paris-Sorbonne / EUR’ORBEM)

14h-14h25 : Claire Madl (CEFRES) : « À leurs débuts, l’engouement fut vif ». Les cabinets de lecture et de prêt et la diffusion de la lecture comme pratique de divertissement.

14h25-14h50 : Veronika Čapská (Université Charles de Prague) – Whose Laughter? What Subjects? Diversion and Entertainment in the Circles of Silesian Nobility Between Enlightenment and Romanticism.

14h50-15h10 : Discussion.

– Pause café –

15h30-15h55 : Dalia Pauliukevičiūtė (Université de Vilnius) – Melodramatic Reading and Promises of Serial Fiction at the End of 19th Century Lithuania.

15h55-16h20 : Jakub Machek (Université Charles de Prague) – Adapting Global Patterns of Sensational Press to Local Audiences: The Examples of Illustrirtes Prager Extrablatt (1879-1882) and Pražský Illustrovaný Kurýr (1893-1918).

16h20-16h40 : Discussion.

– Pause café –

17h-17h30 : Xavier Galmiche et Clara Royer – Quelques conclusions et une discussion autour de l’élaboration d’un réseau européen de recherche sur le divertissement.

La popularisation du divertissement des Lumières au modernisme: d’ouest en est ?

Colloque international organisé par l’UMR EUR’ORBEM et le CEFRES

Où : Maison de la Recherche – 28 rue Serpente, 75006 Paris.

Voir le programme.

Argumentaire

Le colloque a pour but d’éclairer le passage d’ouest en est de formes « classiques » de la culture du divertissement consacrées depuis la Renaissance : genres littéraires (héroïcomique, parodie, satire, épigramme etc.), media (revues, feuilles volantes, volumes, théâtre, cabaret, photographie, cinéma) et modalités (cultures canonisées, cultures fortuites, phénomènes de mode etc.). Ces formes sont souvent référées à des précédents antiques et retravaillées par les cultures de l’Europe occidentale (italienne, espagnole, française, anglaise). Souvent transmises par la culture allemande dans l’espace est-centre-européen, elles peuvent à leur tour devenir des modèles. Dans quelle mesure ces formes sont-elles imitées, adaptées, parodiées ?

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Contextes locaux / Réseaux internationaux. Les revues d’avant-garde en Europe centrale (1910-1935)

Colloque international organisé par le Musée Kassák à Budapest, avec le soutien du Fonds Visegrad (Small Grant) et du CEFRES.

Sans titrePartenaires : Université Charles (Prague), Université Jagellon (Cracovie), Université Adam Mickiewicz, Université de Varsovie, Université Masaryk (Brno), Académie des sciences en République tchèque, Académie polonaise des sciences, Académie slovaque des sciences, Musée national de Varsovie, Musée de Design slovaque, Monoskop.org.

Voir le programme de la conférence: Local Contexts / International Networks.

Voir sur le site du Musée Kassák ici.

Les revues en Europe centrale ont été l’une des plates-formes cruciales de la littérature et des arts plastiques progressistes dans la région pendant et après la Première Guerre mondiale. En raison de la nature multiforme du phénomène, les intervenants épouseront une perspective interdisciplinaire combinant des approches diverses. La revue d’avant-garde sera examinée en tant qu’espace discursif de la communication avant-gardiste, en tant que Gesamtkunstwerk, et en tant que source historique. Les travaux récents ont revalorisé le contexte international de l’art centre-européen, aussi notre objectif est-il d’attirer davantage l’attention sur les relations – parfois ambivalentes – entre les contextes locaux et les réseaux internationaux des avant-gardes centre-européennes.

Comment les diverses caractéristiques culturelles et historiques ont-elle affecté les avant-gardes « locales » d’Europe centrale ? Comment les revues d’avant-garde de la région se sont-elles reliées les unes aux autres ? Et donc, comment les « avant-gardes centre-européennes » ont-elles pu être perçues du point de vue de Cracovie, Varsovie, Prague, Bratislava ou Budapest ? À travers des études de cas précises, le colloque soulignera la nature complexe et problématique des revues d’avant-garde centre-européennes dans leur relation au couple national (local) et international (cosmopolite).

Le colloque est associé à une exposition temporaire au Musée Kassák dédiée à la première revue d’avant-garde fondée par l’écrivain Lajos Kassák, A Tett [Action], publiée entre 1915 et 1916. Cette exposition marque donc l’anniversaire des débuts de Kassák. Le Musée Kassák est à ce jour la seule salle d’exposition de l’avant-garde historique en Hongrie. Il est ouvert à un large public  et s’efforce de s’établir comme un point de focalisation régional de la recherche dans l’histoire de l’avant-garde et du modernisme.

LA TRADITION DE LA PHILOSOPHIE FRANÇAISE DU CORPS ET DE LA VIE

Ce colloque sur la tradition française de la philosophie du corps et de la vie vise d’abord la discussion de l’idée même d’une « tradition », si ce n’est d’une obsession de la philosophie française pour la question du corps, en retissant les fils épars de dialogues parfois anachroniques et souvent surprenants, tant les questions qui les sous-tendent changent en apparence : de Biran à Ravaisson, Merleau-Ponty, Ruyer, Bergson, jusqu’à Deleuze ou Foucault, nous questionnerons ainsi un même héritage, qui de la question du corps s’achemine toujours davantage vers la question de la vie, jusqu’à renouveler en profondeur les problématiques scientifiques mais aussi éthiques, et les questions de pouvoir et de genre. Et cet héritage, il s’agira aussi et enfin de le mettre en regard tant de la pensée allemande que de la phénoménologie tchèque.

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