Kabinet pro studium vědy, techniky a společnosti při Filosofickém ústavu AV ČR a CEFRES Vás zvou na sympozium.

Kde: Filosofický ústav AV ČR, conference room (124a), Jilská 1, Prague 1.

Jazyk: angličtina.

Náš svět je charakterizován konfliktními a často nesouměřitelnými časy. V současné sociální analýze představuje zkoumání napětí mezi různými časy, toho, jak se k sobě vztahují a jejich specifik samostatné výzkumné téma. Půldenní symposium si klade za cíl prozkoumat teoretické a metodologické otázky, které řeší měnící se povahu sociálních časů a to, jak souvisí s širší socio-ekonomickou a kulturní změnou, včetně celkové dynamizace života a práce. Příspěvky na sympoziu se budou zabývat různými percepcemi času, způsoby negociace a časovými taktikami různých aktérů ve společnosti; též tím, jak instituce a jedinci ztělesňují odlišné časové aspekty pozdně moderní sociální reality a i tím, jak je proces sociální akcelerace udržovaný různými strategiemi jednání.

Program

10.30: Introduction & Opening

EXPLORING SOCIAL TEMPORALITIES
10.45 – 11.15:  Immediacy, liveness, ceaselessness: foundations and consequences of the contemporary news environment – Marek Šebeš (PF JU)

11.15 – 11.45: Having no time in empty time: temporalities of the homeless – Petr Vašát (SOÚ AV ČR)

JUST HOW FAST IS ACCELERATED MODERNITY?
12.00 – 12.30: Coping with acceleration: triaging strategies and the new asceticism – Mark Carrigan (University of Warwick)

12.30 – 13.00: Fast modernity: ‘deflationary’ notes – Filip Vostal (FLÚ AV ČR & CEFRES)

13.00-13.30: Closing discussion

V rámci Platformy CEFRES organizují Jana Vargovčíková (CEFRES & FF UK) a Kateřina Merklová (FF UK) jednodenní workshop pro doktorandy a mladé badatele.

Místo: CEFRES, Národní 18, konferenční místnost v 7. patře.

Jazyk: angličtina.

Výzva pro podávání návrhů je k nalezení zde.

Program bude k dispozici koncem března 2016.

Návrhy o rozsahu maximálně 500 slov posílejte nejpozději do 29. února 2016 na adresu: jana.vargovcikova@cefres.cz.

Prezentace budou diskutovány profesorkou Hélène Michel (SAGE, Institut d´Études Politiques ve Štrasburku) a Michaelem Smithem (CERGE-EI, AV ČR).

Kabinet pro studium vědy techniky a společnosti při FLÚ AV ČR, Program Prvouk 19 „Interdisciplinární vědy“, Pracoviště historické sociologie FHS UK a CEFRES Vás zvou na přednášku profesora Gregora McLennana.

Kde: Jinonice, U Kříže 8, Praha 5 – místnost 6022.

Jazyk: anglicky.

Přednáška proběhne v rámci cyklu Historicko-sociologických konfrontací.

Zygmunt Bauman kdysi charakterizoval přechod modernity v postmodernitu v intencích proměny intelektuálního stylu – jako posun od „legislativce“ (legislator) k „vykladači“ (interpreter). Do popředí se však dostává též další, třetí intelektuální figura: „zprostředkovatel“ (mediator), a to v souvislosti právě s tím, jak mizí jakýkoliv ostrý kontrast mezi modernitou a postmodernitou. V přednášce rozvinu a rozšířím stávající, poněkud nejasný obsah pojmu intelektuálního zprostředkování nebo též mediování a to tak, že se zaměřím na pozdního Stuarta Halla, jakožto na mimořádného zprostředkovatele/mediátora v posledních padesáti letech kritického sociálního myšlení. Tento krok však obsahuje přezkoumání několika obecně přijímaných tezí o roli Halla v kulturálních studiích. To, že se z něj stal významný intelektuální zprostředkovatel/mediátor bylo též podmíněno jeho schopností uchovat si jasnou míru „legislativní” intelektuální polohy, v tomto případě jeho kontinuální (avšak pružnou) loajalitu k Marxismu. Následně se budu zabývat (též souhlasně) velmi odlišným případem Arnošta Gellnera. Ten je někdy považován za tak moderního legislativce (a tím pádem za „eurocentrika“ a ideologického „sekularistu“), že pro čím dál význačnější „postsekulární“ rámec našeho chápaní současnosti může přispět jen omezeně.

Gregor McLennan je profesorem sociologie a vedoucí katedry School of Sociology, Politics and International Studies, University of Bristol.  Na pozadí své předešlé práce o Marxismu, pluralismu a sociologii a kulturálních studií, profesor McLennan ve svých současných textech zkoumá teoretické výzvy, které představují poskolonialsimus a postsekularismus.

Kontakt:
– Filip Vostal (FLÚ AV ČR, CEFRES) (filip.vostal@gmail.com),
– Nicolas Maslowski (FHS UK) (nicolas.maslowiski@gmail.com),
– Marek Skovajsa (FHS UK) (marek.skovajsa@fhs.cuni.cz).

Seminář vedený Monikou Brenišínovou.

Osa 1 & 2 výzkumného záměru CEFRESu

Tento workshop, organizovaný CEFRESem ve spolupráci s Univerzitou Karlovou v Praze, umožní setkání výzkumných pracovníků z Heidelbergské univerzity (Německo), Univerzity College Cork (Irsko), Univerzity Wageningen (Nizozemsko) a Univerzity Karlovy v Praze.  Workshop se dotýká výzkumné osy 1: “Přemístění, vykořenění, odchýlení: lidé, vědění, praktiky” a výzkumné osy 2: Normy a transgrese.

Místo: Národní 18, 7. patro.

Program

Panel 1 – Discussant: Barbora Spalová (Assistant Professor, Charles University, Prague)

9:45 AM – Max Stille (Ph.D. student, University of Heidelberg) : Bengali Islamic sermons between ritual and non-ritual frames of interpretation

10:20 AM – Alexis Avdeeff (Maître de Conférences, Université de Poitiers) : Chanting destiny: the commercialization of a traditional “divinatory art”

10:55 AM – Break

11:25 AM – Martin Hříbek (Assistant Professor, Charles University): Animating images of Durga: Art, ritual and technologies of enchantment on the streets of Calcutta

Break

Panel 2 – Discussant: Luděk Brož (Institute of Ethnology, The Czech Academy of Sciences)

2 PM – Lidia Guzy (Assistant Professor, University College Cork): From ritual music to stage, museums and politics. Ritual transfers in Western Odisha, India

2:35 PM – Rhadika Borde (Ph.D. Student, Wageningen University): Politicized rituals of worship: Activist involvement in the Dongaria Kondhs’ worship of the Niyamgiri Mountain in Odisha, India

3:10 PM – Break

3:30 PM – Soňa Bendíková (Assistant Professor, Charles University) : The Kota funeral: change of rituals in time

4:05 PM – Cécile Guillaume-Pey (Postdoctoral research fellow, IIAC, Paris): Drinking letters or talking with spirits? Ritual change in a Sora religious movement

Rituals are not atemporal, infallible devices that always “work” regardless of the performers’ motivations and social contexts in which they are embedded. Rituals are social and historical constructs sometimes considered to be unsatisfying or useless by the participants. They might even “fail” and are then recast, abandoned or replaced. Highlighting the flexibility and polysemy of rituals, recent studies have emphasized the relevance of a diachronic approach that considers the experience of the actors engaged in the performance, how they criticize and reinvent it, and the ways in which they appropriate alternative ritual models. This workshop aims to investigate the processes of transformation, circulation and transfer of rituals in South Asia. Whether adjusting a “traditional” ritual form in a new social, political or religious context, or integrating new media – writing, audio or video – to diffuse a religious message, the papers will highlight the different ways in which actors reshape their ritual practices and invent new liturgical forms.