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L’Invité Visegrad 1: Michel Wieviorka, entre Prague et Varsovie

Dans le cadre du Forum Visegrad, le CEFRES est heureux d’accueillir en coopération avec la Faculté des sciences humaines de l’Université Charles (coordinateur : Nicolas Maslowski), le Centre de civilisation française et d’études francophones de l’Université de Varsovie (coordinateur : Paul Gradvohl) et le Collegium Civitas le sociologue Michel Wieviorka du 24 au 28 février 2016!

Voir le programme sur le calendrier du CEFRES.

M WierviorkaAdministrateur depuis 2009 de la Fondation Maison des sciences de l’homme, Michel Wieviorka a présidé l’Association internationale de sociologie AIS/ISA de 2006 à 2010 et dirigé, entre 2003 et 2009, le Centre d’analyse et d’intervention sociologiques (CADIS) à l’EHESS. Il a été co-directeur, avec Georges Balandier, de la revue Cahiers Internationaux de Sociologie de 1991 à 2011. Après avoir dirigé la collection « Voix et Regards » aux Editions Balland, il dirige aujourd’hui la collection « Le monde comme il va » aux Editions Robert Laffont.

Prônant la prise en compte de la globalisation et de la subjectivité des acteurs dans la recherche sociologique, Michel Wieviorka a construit une sociologie de l’action depuis ses travaux sur les mouvements de consommateurs dans les années 1970 (par ex., L’État le patronat et les consommateurs. Étude des mouvements de consommateurs, PUF, 1977) et sur des phénomènes comme le racisme, la violence ou l’antisémitisme (par ex., Les Juifs, la Pologne et Solidarność, Denoël, 1984 ; L’Antisémitisme, Balland,‎ 2005). Ses travaux sur le terrorisme (prix spécial du jury européen d’Amalfi 1989 pour son livre Sociétés et terrorisme, Fayard, 1988), sur le multiculturalisme et la globalisation, lui ont donné une grande reconnaissance internationale.

Voir son carnet de recherche.

Derniers ouvrages :

Axe 1. Déplacements, dépaysements et décalages : hommes, savoirs et pratiques

Il s’agit de réfléchir aux déplacements relatifs aux hommes, savoirs et pratiques en prenant en compte les transformations qui affectent ces derniers dans le temps et l’espace. Par déplacement, nous entendons couvrir l’éventail des mobilités, flux et circulations de personnes ou de productions matérielles et culturelles. Le déplacement entraîne renégociations et adaptations des contenus qu’il concerne. En effet, il se fonde sur un franchissement de frontières, aussi bien symboliques que concrètes, où se jouent interactions et échanges, contacts et frictions. Continuer la lecture de Axe 1. Déplacements, dépaysements et décalages : hommes, savoirs et pratiques